這裡說的基督教是指四世紀與殺害耶穌的羅馬帝國結合後的。
並不是原本耶穌與其猶太人門徒的宗教運動。
原始的耶穌信仰，其思想可以參考"伊便尼派"這個早期的猶太基督教。
我就明講了，雖然在現代社會不容許基督徒迫害猶太人了。
但基督教對於一千多年來以迫害屠殺來逼迫猶太人改教的根本原因，從來就沒有真正的認
罪懺悔過。
基督教要對於這一千多年來的迫害屠殺真正認罪懺悔就是老實承認希伯來聖經中的選民一
直都是猶太人，包括預言中所說的新約還是跟猶太人立的約。
最底下我會引用希伯來聖經經文說明。
板上所謂的基督徒有人又會說我不是猶太人，為什麼要崇拜猶太人。
我在乎的是公正，ok?
希伯來聖經本來就是猶太民族的宗教經典，其內容就是這樣寫的。
你們所謂的基督徒不喜歡猶太教聖經這麼寫大可以自己另外弄一套，而不是非得依託在猶
太教聖經說的神，卻完全無視其內容。
就是出於嫉妒之罪，因為猶太教聖經中的神這個名號實在太好用了，可以讓羅馬皇帝利用
來統治國家。教會組織還可以利用神的名號收錢。
所謂的基督教就與羅馬帝國政治力量結合要跟猶太人搶這個選民地位，用迫害的手段逼猶
太人改教。
為此甚至利用耶穌被羅馬帝國殺害的事作為醜化與鬥爭猶太人的工具。
從愛任紐主張迫害猶太人的言論就可以清楚看到這種嫉妒想要搶選民地位的心態。
愛任紐是最早將現今四福音書列為神所啟示的。
愛任紐說 神揀選猶太人純粹只是為了讓耶穌基督從他們中間降生, 但因為他們拒絕主耶
穌並且殺害了祂, 因此 神棄絕了他們, 並且將他們 神的選民的身分完全轉移給了外邦人
. 猶太人不再是 神心目中的以色列, 並且 神也不再向他們施恩, 因為他們在 神眼中已
成為無用的. 既然猶太人在 神眼中已成為無用的, 神不再關心猶太人, 甚至不再在意他
們. 猶太人不再是 神眼中的瞳仁, 人人因此可以任意對待猶太人. 愛任紐對猶太人的觀
點無形中助長了日後基督徒對猶太人的恣意迫害.
近代以來基督教錫安主義也是這樣來的，最終目的仍然還是想要猶太人改教。為此"弄狗
相咬"，將歐洲猶太人趕到巴勒斯坦與阿拉伯人相殘。
現今的四福音書都是外邦人編寫的，而且內容有被竄改過了。
但在馬太福音中仍可以看到，耶穌在世時要信徒只向猶太人傳福音而已。
耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不
要進；
寧可往以色列家迷失的羊那裡去。
有理由認為不論是耶穌在世還是所謂的耶穌復活向門徒顯現，都沒有談及要信徒向外邦人
傳教。那些所謂耶穌復活後要門徒向全天下傳福音的內容是外邦人虛構的。
因為在保羅書信以及使徒行傳中可以看到保羅因為傳教給外邦人，對於外邦人信徒應該遵
行哪些律法的問題與其他猶太人信徒起了爭執。
可以想想看，如果耶穌有說要向外邦人傳教，那這些問題應該耶穌就會跟門徒說明外邦人
該遵行哪些律法了。不會過了這麼久再來爭執。
耶穌為什麼只向猶太人傳福音，這原因很簡單。
因為就算是所謂的新約，在猶太教聖經中仍然是跟猶太人訂立的約，與外邦人無關。
耶穌作為一個虔誠猶太教徒只是遵行猶太教聖經所言。
耶利米書31章內容
耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫
，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。
耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡
面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。
這說的很清楚，新約是跟以色列家和猶大家立的約。也就是歷史上猶太民族的南北兩國。
經文還特別強調立約的對象其祖宗是耶和華領出埃及地的。
外邦人基督徒你們的祖宗又不是出埃及地的那些人，所以就不是在講你們。
再看一段關於彌賽亞到來的預言。
以西結書37章
我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律
例。
他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子
孫的子孫，都永遠住在那裡。我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。
這說明的很清楚，彌賽亞到來後，他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。
請問所謂的基督徒你們有謹守遵行耶和華的律例典章嗎？
沒有嘛，所以就不是在講你們。
所謂的基督徒不但沒有謹守遵行耶和華的律例典章，反而依靠羅馬帝國吞吃全地的政治力
量要逼迫猶太人改變節期和律法。
例如以羅馬帝國拜太陽神的太陽日要取代安息日。
而這在但以理書第七章中早就預言猶太人在末日彌賽亞到來之前會遇到這樣的事。

你為什麼要一直在這個基督教同溫層裡跟我們辯論這些呢？如果你覺得你的解經是對的，而且這已經動搖到基督教的基要信仰了，你在這邊辯論是無用的建議您寫信給教宗，寫信給東正教各區牧首，寫信給新教各宗派領袖召開一場世紀大辯論，才有可能改變基督教的基要信仰所謂基要信仰是一個信仰的核心，是很難動搖的，縱使你拿出一堆歷史證據說這個產生過程是有問題的，總之我們就是這樣信了，不會改變因為我們相信神有祂的奇妙計劃，即使真的過程中有問題，但神終就導引出一條正確的信仰就像我們基督徒也不會隨便去廟裡鬧，說他們拜的是邪靈，因為那無用，信仰本來就要互相尊重所以我們也不會去攝理教的教會鬧啊！我們只是客觀的指出這個教會違反了哪些法律，提醒他們的信徒甚思明辨以及指出為什麼這個宗派是異端，不屬於基督教至於他們要不要留在他們原本的信仰，還是要轉來基督教，我們也無法強迫

天主教有專門的護教中心和護教士，去和他們辯論比起在這裡有用https://bit.ly/3SMSaeq

"所謂的基督教對於迫害屠殺猶太人一千多年，對於這個罪行的根本原因應該作個認罪懺悔。" => 可以！你去跟教宗講，因為這個天主教會最有代表性，應該由他們帶頭但不要一直對我們這些普通信徒鬧，那不是我們的責任而且就算教會領袖為這件事認罪悔改了，我們的基要信仰還是不會改變那你怎麼不照我的建議去做呢？我們也認為那是你自己的解經，不是神的意思想要改變我們的基要信仰，在這邊跟我們辯論是無用的已經有板友給你天主教的辯論管道了，你如果認為你的解經才是神真正的意思，應該選擇正確的發表管道才對這個板主要是讓大家在不動搖基要信仰的前提下充分討論基督教信仰的雖然板規沒明文禁止會動搖基要信仰的言論，但這裡已經形成了基督教的同溫層，你這些言論只會讓人覺得你在鬧而已我是新教徒，但你提到的教會歷史中的罪行部分，我認為天主教責任比較大，所以才建議你走板友提出的天主教管道新教當然也有責任，但新教產生時已經在這個歷史進程的末端了，所以我覺得天主教責任較大當然，我勸你千萬不要去天主教板鬧，請走板友提議的正規管道那你順便也去找信義宗的宗教領袖談啊

我都懶的看了，某些不相干的人在那邊搬出死了幾百年的某些人的言行要ppt的鄉民們負責，豈不可笑？我管你阿母要嫁給誰呀？這裡是有誰在搶選民地位？那你就去找他理論。我看不懂。你可不可以直接就點名是誰在搶選民地位？這版上的誰在搶選民地位？是誰在壞壞？版上誰壞壞？月光仙子會代替月亮來懲罰他。

版上誰壞壞？阿拉花瓜會代替穆罕默德來懲罰他

m122e 你已經跟蹤我整整兩年了，從他板跟蹤到這裡，一直造謠誹謗我是穆斯林。美國台裔你應該是融入不了美國主流白人社會才會這樣。既然你這麼支持基督教的話那我也建議過你可以去美國的白人基督教會跪求他們接納你成為他們的一員。也許有美國白人理你你就不會一直跑來跟蹤騷擾台灣人了。

around 你從他版發廢文到這裡, 一直反基督,反猶.照你 #1ciRLq16 (Christianity)的強盜邏輯你這個反感被貼上穆斯林的標籤 不就代表你確實信奉伊斯蘭教.中東台裔你應該是融入不了中東主流穆斯林社會 才會這樣.既然你這麼反基督,反猶的話 那我也建議你可以去中東的清真寺 跪求阿訇接納你成為他們的一員.也許有中東穆斯林理你 你就不會一直跑來台灣論壇反基督,反猶了.

那我也講過了，現在社會不允許猶太人迫害基督徒了，但猶太人對於在猶羅戰爭前迫害基督徒的根本原因，從來沒有真正認罪懺悔過笑死，那你怎麼不去跟穆斯林說一下他們不只搶了猶太人的選民地位，還搶了猶太人跟著選民地位一起被賦予的應許之地咧現代社會不容許基督徒迫害猶太人，但是現代國際還有穆斯林在殺猶太人，你真的這麼想維持猶太人的選民地位，是不是該先叫那些穆斯林停止殺害這些選民，然後再叫他們滾出選民的應許之地？

顯然這裡是基督八卦政黑版

愛任紐的想法＝神連這種未來都預料不到．．．

你是打算參考伊便尼派什麼？一個現在連一篇完整的神學論述都沒留下的教派是有什麼能參考的

這篇論點挺特別的 不過我覺得倒不是如此不如說不少猶太人和基督教徒都認為自己是神的選民 是特殊的 高人一等的 不一樣的所以看其他的非選民為「外邦人」 「世俗的」就是劣一等的 ..不過當然也不是所有的都如此 也有好的 想救人的不如說這猶太教的缺點也是一脈相承到後面的那幾個教就像猶太人認為外邦人是狗一樣就給了人發動聖戰任意殺人可上天堂的理由當年的天主教和伊斯蘭教不都這樣想的畢竟這幾個宗教本是同根生啊人人都認為自己是選民 ，到底最後誰才是選民 只有神自己知道吧歷史上真的搶成功的大概就那個雅各伯基督也說過 兩種莊稼是混著一起成長的 收割時才會分開那個新約的立約儀式確實可能還沒有到來 那應該是對餘民的吧就像舊約有個正式立約一樣。。。新約大概就是結婚典禮吧不過這講了 大概就變異端了 也沒人信 哈哈舊約 摩西頒十戒；新約 神會直接把整本律法書放入人裡面就乖乖了怎麼做到的 這就是神的行事了 ～