K大稍早貼了一個論文，我覺得這篇論文有對現狀做出總結。
論文連結: http://www.pacilution.com/uploadfile/2018212154929497.pdf
我同時請出了chatGPT大神來幫大家閱讀這篇論文
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Q:請總結關於李氏或召會對於慈善事業的看法
A:李常受和地方召會對慈善事業的看法在其早期與後期發展中有所變化。早期，召會較少參
與社會公益活動，保持相對封閉，並未大規模從事慈善工作。然而，近年來隨著社會變遷
，召會開始積極參與社會公益，包括成立社會福利基金會、參與重大災難救援及推動生命
教育等。這些活動表明召會逐步跨越了過去的限制，向外發展並積極參與社會公益(2018212154929497)。
Q:為什麼李常受早期不參與社會公益
A:李常受早期不積極參與社會公益的原因主要有以下幾點：
資源不足：召會早期的信徒人數較少，且大多是軍職、公職或教職人員，經濟能力有限。
因此，當時召會並無足夠財力來支持大規模的社會公益活動2018212154929497)。
神學立場：李常受遵循倪柝聲的教導，認為教會的首要責任是傳揚福音、教導真理，而不
是從事醫院或教育機構等公益事業，這些會使教會的組織變得複雜，改變其性質(2018212154929497)2018212154929497)。
聚焦於屬靈事工：地方召會認為教會的主要任務是屬靈事工，而非社會服務，因此早期不
設置專門從事社會公益的機構2018212154929497)。
這些因素導致召會在早期並未大量參與社會公益活動。
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這篇論文的篇幅很短，僅針對現象做出總結，並沒有深入探討。
但是李常受的神學立場是很清楚的。
請不要再斷章取義了!
※ 引述《Lanword (新的開始)》之銘言：
: 我們看看李氏的教導：【
: 這樣，很自然的，我們早晨一起來，就在這靈裏；我們憑著這靈到神面前，和神的靈相交
: 。一天之中，我們持守在這靈裏，照著這靈生活行動；靈裏感覺要我們怎樣孝敬父母，我
: 們就怎樣孝敬父母；要我們怎樣對待丈夫，我們就怎樣對待丈夫；要我們怎樣愛妻子，我
: 們就怎樣愛妻子；要我們怎樣對人有愛、有同情、有溫柔、有謙卑，我們就照樣作，很自
: 然的跟著這感覺而活。如此產生出來的，不僅是道德的生活，不僅是屬靈的生活，更是在
: 屬靈生活裏，包括了道德生活；這道德比單純的道德高尚不知多少。可惜，許多基督徒的
: 生活，屬靈的成分不多；對父母的孝敬單純是自己作出來的，不是碰著靈的；對別人的同
: 情、愛心，單純是自己的同情、愛心，不是碰著神的靈而有的。那種生活，裏面沒有神，
: 沒有屬靈的成分。】
: 李氏的教導：
: 應該要...
: 先來神面前，與神相交。
: 自然而然活出祂，就有高標準道德生活。
: 接下來在順著聖靈帶領愛人行善，都是正確的。
: 而不要
: 沒有去接觸神，就單純憑自己愛心去行事為人。
: 是以該台北市教會之捐款，
: 是否是靈中而行，方為關鍵。
: 若是靈中帶領而行，完全合乎李氏教導。
: 若是憑著自己，沒有經過聖靈，那就不對。
: 而原po如何斷章取義便在於此：
: 直接斷義成行善捐款就是錯的，違背李氏。
: 綜上。
:

很清楚喔，拜託你不要斷章取義了。都告訴你早期聚焦在福音傳揚+資源不足無財力支持大規模社會公益這個到現在還是一樣，第一還是傳揚福音，教導真理

你怎麼獨漏神學立場那段呢? 你還要硬拗到幾時?

https://i.imgur.com/2ST0RMX.jpegAI認證的斷章取義https://i.imgur.com/bgHnGbE.jpeg