可以吐槽的點太多了....多到我都不知道該從何開始吐槽起你是哪個平行宇宙的以西結書?,以西結書36章的完整經文在我們這個宇宙有38節,在你那個宇宙只有3節?誰才是故意裝傻搞錯時間點?17-23節的前提,31-38節的後續,你是提都不敢提?耶穌的神子身份不是羅馬皇帝決定的,ok?當時正反雙方都認為耶穌是神子,ok?差別是神子跟神的關係,ok?“開會禁止過逾越節”,這個明顯就是連當時的開會內容都沒有自己去看過我不是錫安主義者,但我可以替他們為了堅持自己對希伯來聖經的信仰而被周圍伊斯蘭國家和其支持者不斷攻擊抱不平這也“直接”導致了現今的以巴衝突,懂嗎?耶穌的虔誠肯定不是你所謂的那種虔誠,這點在聖經中多次記載耶穌不照著字面遵守律法就能明白,也可以從耶穌大量底層支持者證明他的“虔誠”跟當時猶太人的虔誠有所不同,不過你始終不敢面對這個問題你可能不知道早在基督教還在被羅馬帝國打壓的時期,羅馬帝國就幹了猶太人兩次,第一次毀了第二聖殿,第二次直接把猶太省的名字給抹除,羅馬帝國要消滅猶太人還需要基督教?你錯誤的把所有對耶穌神性的描述都丟到“聖子”當中,實際上對耶穌神性的描述很古老,甚至有可能比伊便尼派(如果這個教派真的存在的話)的子嗣說還要古老講到伊便尼派,這個被你吹為“原始耶穌門徒信仰”的教派(雖然究竟是否真實存在還存疑),也有資料指出他們相信耶穌是來廢除猶太教獻祭的XDDD笑死,是誰死不認錯?你是不敢把前面幾句作為必要條件的經文貼上來是不是自己睜大眼睛好好看清楚,我有說這段經文支持世俗以色列國就是舊約復國的以色列嗎?我說的是找這整段經文支持現代以色列國是舊約以色列復國的“必要條件”為什麼是“必要條件”,我前面推文說的非常清楚你整天喊著說希伯來聖經就要用猶太人的方式解讀,就問你36章整章你敢不敢用猶太人的方式解讀?笑死,那照你的標準,反對猶太人擁有自己的國家就是反猶,所以你是反猶主義者囉?有,最大的問題就是他們的“沒有世俗化虔誠遵行”,完全建立在這個世俗以色列國提供給他們的環境之下誤解?31節要不要再看看那我什麼時後說支持以色列建國就是錫安主義?哈雷迪對世俗以色列的態度是“不贊同但接受”好嗎,自己去搞清楚,不要看到一篇記者的文章就當做權威資料哈雷迪不服役從來不是因為反對世俗以色列國的政權,他們確實不承認這個以色列國是聖經預言的復國,但現實是他們需要仰賴世俗以色列國來完成他們的信仰復國他們不服役,最大的原因就是因為他們認為服役會耽誤到他們的神聖使命不過像你這種只會把猶太人當作反基督教工具的人,應該很難理解這背後的關鍵哈雷迪可不是什麼絕對統一的教派,ok?裡面確實有個團體認為該讓周圍穆斯林國家把這個世俗以色列給滅了,但是連其他哈雷迪成員的忍受不了這個團體,ok?
https://reurl.cc/vvNM4a自己看看國外的報導,哈雷迪對於不入伍的回應永遠是一句“學習妥拉是最重要的”,根本沒在扯什麼以色列世俗不世俗,更沒有在扯什麼巴勒斯坦人群問題