希伯來聖經裡亞倫體系外的上帝祭司
摩西律法裡記載了一套祭司體系，
其規定必須由亞倫及其後代世襲擔任。
然而除了這套亞倫祭司系之外，
希伯來聖經(舊約聖經)尚提到其他
非亞倫祭司體系的人也曾擔任祭司事奉神
（其中一位在亞伯拉罕時代就有了，
比摩西律法更早）：
一、麥基洗德等次：
（一）麥基洗德（默基瑟德）
‘’....撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來；
他是至高神的祭司。
他為亞伯蘭祝福，說：
「願至高的神、天地的主賜福給亞伯蘭！
至高的神把敵人交在你手裏，
他是應當稱頌的！」
亞伯蘭就把所有的拿出十分之一給他。‘’
— 創世紀14:18~20（和合本修訂版）
（二）大衛王的主
"耶和華對我主說：
你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。
耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；
你要在你仇敵中掌權。
當你掌權的日子，
你的民要以聖潔的妝飾為衣，
甘心犧牲自己；
你的民多如清晨的甘露。
耶和華起了誓，決不後悔，說：
你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
在你右邊的主，
當他發怒的日子，必打傷列王。
他要在列邦中刑罰惡人，
屍首就遍滿各處；
他要在許多國中打破仇敵的頭....。"
—詩篇110篇
二、拿細耳人（離俗人）：
有關拿細耳人的條例，可參民數記6章等。
（例）先知撒母耳
撒母耳並非祭司亞倫的後代，
卻擔任了祭司，是因他從小就歸給主，
在聖殿內事奉（參：撒母耳記上）。
有些人認為他是依拿細耳人模式而得以
進聖所事奉並任職祭司。
以上簡述舊約聖經裡亞倫體系以外
的上帝的祭司。
而新約聖經則進一步提到
希伯來聖經詩篇第100篇裡那位
麥基洗德體系的大祭司、大衛王的主
就是主耶穌基督，
此請另參聖經希伯來書5-7章、
馬太福音22:42-46等的說明。
當今猶太教聖殿也毀了大約2000年，
亞倫祭司體系、摩西律法贖罪制度形同已廢，
但沒關係，仍有麥基洗德祭司體系/主耶穌基督
可以解救人脫離罪孽。
※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言：
: 舊約聖經對人的罪的看法，
: 除了摩西律法裡提到者外，
: 尚有其它經卷有提及。
: 以下摘錄部份經節：
: 「世上沒有不犯罪的人。」
: (～列王紀上8:46、歷代志下6:36）
: 「不潔，就有了罪。」（～利未記5:2）
: 「人從小時心裡懷著惡念」（～創世紀8:21）
: 「我是在罪孽裡出生的，
: 在罪中我的母親懷了我。」（～詩篇51:5）
: 「惡人一出母胎就與神疏遠，
: 一離母腹便走錯路，說謊話」（詩58:3）
: 「若有人犯罪，
: 行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，
: 他雖然不知道，仍是有了罪。」（利5:17）
: 「我們都像不潔淨的人；
: 所有的義都像污穢的衣服。」（賽64:6）
: 至於罪的解決方法，舊約聖經
: 除了摩西律法提到的贖罪與潔淨禮儀外，
: 還提到了下列的方式（摘錄部份）：
: 「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」
: （以賽亞書53:6）
: 「耶和華卻定意將祂壓傷，使祂受痛苦。
: 耶和華以祂為贖罪祭。」
: (以賽亞書53:10 )
: 新約聖經則進一步提到
: 上述舊約聖經以賽亞書經文裡的
: 代罪者和贖罪祭就是主耶穌基督。