最近很多新教基督徒會參與天主教會的靈修
（如泰澤祈禱），
也有新教教會邀請天主教神職人員講道，並推薦他們的著作。
如火如荼的普世教會合一運動（Ecumenism），
究竟是新舊教在一經各表，求同存異的三一共識之下的互惠交流？
還是其實是天主教對其他各教派的和平統戰？
不曉得弟兄姊妹怎麼看？

因為新教自己把靈修搞砸了。當然，你的神學傳統要有正確的靈修教導，然後去神學院轉一圈？不然不知道我講什麼現在新教還流行學東正教禮儀，過天主教節日，基本上也都是搞不清自己是誰的副作用

長老教會近年有開始在過大齋節期、聖灰星期三

乾脆回天主教得了加爾文好不容易在日內瓦把天主教的東西打掉一大堆另外，就我的了解，普世教會合一運動現在是【半死不活】，所以我不會在乎所謂的【統戰工作】

不論是天主教還是新教，都是“羅馬帝國教”的分支，而羅馬帝國教是與羅馬帝國交合後的產物，很可能就是耶穌警告的引人滅亡的寬門大路。所以你應該作的是離開寬門，這樣你才會起身去尋找窄門，ok？

鵝卵都自身難保了還去管別人進什麼門?

jdcbest 希伯來聖經中耶和華對猶太人的處罰只是如父親管教兒子那樣，你卻挑撥離間說耶和華棄絕與他們立下的約也就是猶太教，要迷惑猶太人背棄與耶和華的約。你想想看，末日審判時你得面臨多嚴重的懲罰呢？

我很確定不會比你整天喊著要為他們“發聲”的穆斯林嚴重，因為穆斯林可是相信穆聖明明白白在可蘭經說了"各黨派中誰否認可蘭經，火獄將是他們約定的歸宿。"穆聖罵猶太人可比保羅批評的那些難聽多了XDD如果照你的標準，那穆斯林的懲罰肯定更重當然啦，畢竟有人可是明白說過，引誘猶太人改教是整個群體的罪，看來在他的邏輯中，以色列在巴勒斯坦幹的事不過是“幫上帝懲罰那些用可蘭經引誘猶太人改教”的罪人罷了再順便說一句，基督教再寬也不會比只要你祖宗十八代有一代是猶太人，就永遠能當上帝子民的猶太教寬

明明聖經就有記載猶太人背約、背叛主上帝了，現實裡聖殿已毀、猶太人也守不全律法，但鵝卵還再幻想與腦補稱是貧道在迷惑與挑撥猶太人去背約棄主。而且這版上到底誰是猶太人啊？哪個猶太人被貧道所迷惑？哪個猶太人破戒來到這外邦人的地盤來染不潔？鵝你說啊！

至於around要不要好好說一下什麼是窄門？是標榜正統，但是仍然吃遵循著被耶穌罵爆的口傳律法，還為IDF士兵舉辦宗教儀式的哈雷迪猶太人？是反猶太復國主義，但是明顯在教義方面受到卡巴拉神秘主義影響的哈西迪猶太人？還是around口中號稱“最有基督徒該有的樣子的耶證？順便一提，這是around口中“最有基督徒該有樣子”的耶證，在官方書刊守望台書庫中，對猶太人的看法https://i.imgur.com/cbZB3Qg.jpeg

我們摩門教三位三體怎麼辦

面對一堆反問ar回答不出來了…這樣的戲碼到底要演幾次

教宗在信仰根基論述問題一堆都還有人支持，真的要小心

摩門教的神學算是自成體系，老實說我覺得板上版友能為你解答的問題應該不多

身邊傳統教會教牧普遍不看好教會合一，也是啦，新教宗派間彼此就合不了了同時的確也有向天主教取經（禮儀、傳統、文化…）的跡象，而且還是信義宗和路德宗這種名稱已有明顯改教形象的教會。常令人感覺想走回頭路啊！

我是想不透有什麼合一的必要，有些見解本來就是依照個人領悟，相同觀點的人聚在一起討論以後自然又會衍伸出其他觀點就連很多基督徒眼中視為鐵板一塊的猶太教，實際上內部都有各種不同的派系和神學觀點

拉比猶太教也有一堆神秘主義，因為他們期盼的彌賽亞到現在都沒來，乾脆把彌賽亞變成一種"時代精神"有的說彌賽亞是我們內在的善，有的說彌賽亞是集體向善轉化，或者彌賽亞不來代表人類的精神尚未律法上"成熟"