※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：
有人私信問我說這不是西方中心主義嗎?
我這裡還是稍微回應一下
這裡分成兩個層面；
1.現在的現實層面
儒家的研究可能社會系和人類系會做
但他們是不會看中文系的研究
反觀其他科系假如有需要用到民間信仰或文化研究文化比較的話
看的也不會是中文系的研究，而是其他科系的研究
這裡有人會回應，不是有哲學系的新儒家嗎?
新儒家基本上在哲學系也是生存不下去
佛光，華梵，南華這幾間學校哲學系所收掉，
東海和中央哲學系所快要沒有新儒家的學者，
剩下的學校幾乎沒有
等同他們在哲學系混不下去
繼續搞中體西用的話只會搞死自己而已
為什麼是這樣?
其他科系是一整套的體系，就算搞中體西用，只抄作法而不談背後的存有論基礎
早晚會被更新的方法論淘汰
而且也一定有人看到問題並且試圖引進完整的體系
到這個時候中體西用就更行不通
2.理論層次
文化本身就是個有機體，會隨時間而改變和轉移，不會有固定不變的本質
既然如此，西方發展出什麼樣的理論，比較好的理論為何不學?
難道學了後，消化吸收，再用自己的方式重新詮釋，就不是自己的東西了嗎?
若這樣說的話其他人發明發展的東西，自己都不能用
日本的脫亞入歐一樣是這麼做，但除了新儒家之外，有人會說日本沒文化嗎?
或是說日本的文化消失了?
不是吧
日本的文化獨樹一格，怎麼會沒文化?