一般人只有平面的思考，無立體的思考，所以往往對孟子的性善
有誤解，試圖從經驗現象的層次來證明性善，如：嬰兒一出生都是純
潔的，所以性善。這說法其實很容易被推翻，如果只看現象，嬰兒每
天的生活都是吃喝拉撒睡，跟小動物差不多，我們也可以說嬰兒性惡
，或停留在生理本能的層次，是中性的而不一定性善。
孟子的確說過：「大人者，不失其赤子之心者也。」「人之所不
學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也。」但這只是一種指
點，並不是說嬰兒等於性善，只是嬰兒受到後天環境的影響較少，所
以善端呈現的機率較高，是借用嬰兒來比喻說明超越於經驗層次之上
的人性，但不能用現實上的嬰兒來定義、框限住人性的內涵。性善是
超越的動力，雖然不學不慮、不必經過後天努力就有，但這動力一定
會延伸到經驗層次，讓嬰兒乃至每一個人不斷學習、成長、創造。