昨天受到楊自平老師邀請，出席聆聽秦兆雄教授的演講，題目是
「談日本解讀應用《論語》與《孟子》的社會文化背景」。鄰國日本
同樣深受儒家影響，他們對於儒家的解讀應用，有些部分確實做得比
我們好，尤其是禮的部分，可以說是滲透到日常生活中的各方面。比
如日本各高中、大學都有弓道的社團及道場，傳承儒家的六藝之教。
弓道課本第一頁就引用了《禮記‧射義》的文字，藉由體育活動來鍛
鍊身心、培養德行，是很具體切實的。
但日本對儒家的解讀也有偏差的部分，由於受到武士道傳統影響
，日本人往往以不怕死為美德，美化、歌頌死亡，這和中國儒家重視
「生生不息」的觀念有很大不同。為了國家或家族榮譽而慷慨赴死，
固然值得敬佩，但那是在「生與義難以兩全」的特殊狀況下，不應該
隨便擴大解釋，認為無條件奉獻生命給主君就是對的，還是要以愛惜
生命為常道。