詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。
（《孟子‧公孫丑上》
儒家主張人之性善，本具惻隱、辭讓、羞惡、是非四端之心，對
於人性正向、光明的部分給予最充分的肯定，但人性負面、黑暗的部
分，相較於各大哲學或宗教，儒家往往被認為探討得不夠。比如天主
教有七宗罪：傲慢、貪婪、色慾、嫉妒、暴食、憤怒及怠惰。佛教有
八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛。兩者
都正視罪和苦是人生的實相。儒家欠缺這種仔細的分析。
但從孟子的「知言」工夫來看，儒家至少有提出四種負面言論：
偏執、過分、邪惡、閃躲。古人說「言為心聲」，從言論可以看出扭
曲、偏差的想法或心理狀態，包括受到遮蔽、有所陷溺、叛離正道、
窮於應對。心又是一切意義、價值的根源，如果心出了差錯，看到的
世界當然也是扭曲的，導致當事人採取錯誤的行動去回應世界，所以
孟子才說這四種言論「生於其心，害於其政；發於其政，害於其事」。
現在世界各國大多有媒體分級制度，含有色情、暴力會被列為限
制級，未滿十八歲不得觀看。這當然是對的，兒童和青少年思想還不
成熟，需要加以保護。但有時愈禁止反而會讓人愈想看，且如果只接
觸正向訊息，對社會現實的認識也有所不足。這裡會面臨兩難：接觸
太多負面訊息，不知不覺會受到污染，但成年以後就算不刻意去看，
也多少會接觸到。因此最重要的還是心保持清明、自作主宰，即使接
觸到負面訊息，也能夠轉化成智慧，對人性和世界有更深刻的了解。