孟子謂戴不勝曰：「子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫於
此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？」曰：「使齊人
傅之。」曰：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可
得矣；引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂
薛居州，善士也。使之居於王所。在於王所者，長幼卑尊，皆薛居州
也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊，皆非薛居州也，王誰與為
善？一薛居州，獨如宋王何？」（《孟子‧滕文公下》）
這一段談的是環境對人的影響，孟子舉兩個故事為例，第一個故
事是學習外語，楚國大夫想讓孩子學齊國話，於是聘請一位齊國老師
教導孩子，孟子卻認為這樣做效果有限，不如將孩子帶到齊國，很快
就能學會，不學會也不行。第二個故事是戴不勝知道薛居州是善士，
禮聘薛居州擔任宋王的老師，但和第一個故事一樣，宋王身邊有太多
人干擾，就算有一個薛居州在，也影響、改變不了宋王，宋王還是會
順從大多數人的思考和行為方式。
孟子雖然是心學的宗師，但並不否認環境的力量，「逆風而行」
需要強大的意志力，只有修養已經累積到一定程度的人才能做到。學
習有本末先後，程度不夠的人要懂得結交良師益友，藉由群體的力量
來激勵自己上進，在潛移默化當中受到薰陶，才能事半功倍。孔子說
：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」（《論語‧里仁》）懂得選擇
良好的環境，遠離損友和惡習，當然還是基於仁心明覺而來的判斷。
心固然是一切的根本，但「心」和「境」又是相輔相成的，應該齊頭
並進。身為老師，建立班級的學習風氣，讓認真努力的同學能夠時常
得到鼓勵，更是責無旁貸了。