有關西藏《中間道路》誤解的意見發表
作者:Tsering Wangchuk
身為參與近日發起的西藏《中間道路》運動,提升國際意識活動的一員,我樂觀其成的看
待來自世界各地的迴響。近日來,這項活動造成有史以來新聞媒體廣泛的報道,包括紐約
時報、衛報、海峽時報到香港南華早報,但卻隻字未提印度與西藏的新聞媒體。
6月7日美國政府傳遞一正面的訊息,敦促中國與西藏啟動無條件的對話。「我們深切注意
中國西藏地區惡劣的人權問題。一直以來,我們極力主張在無先決條件下,中國政府與達
賴喇嘛尊者或與其代表進行獨立的對話,用意在降低雙方的緊張關係;同時也強調中國在
藏區引起的衝突已威脅到藏人獨特的文化模式。」美國國務院副發言人瑪麗.哈夫
(Marie Harf)女士表示。
接著,中國政府前仆後繼的針對西藏《中間道路》運動發起一連串毫無立基之地的聲明。
西藏政治主張發起的次日,中國外交部發言人稱司政(Sikyong)洛桑森格博士為「徹頭徹
尾的分裂份子」。運動發起後的第三天,也就是6月9日,一個中國政府的官網刊登一篇名
為《中間道路》之偽,西藏獨立之實:朱維群」。此篇文章產生的誤導作用,導致《中間
道路》運動不斷的去澄清。中國中央統戰部前任副行政主任朱維群是過去中藏談話的主要
人物,其以誤導《中間道路》的方式作為手段,混淆世界對於西藏議題的觀點。
中國提出史特拉斯堡提案(Strasbourg Proposal)作為中國單邊主張誤解的前提。然而
,有必要了解的是:達賴喇嘛尊者於紀念西藏抗暴日聲明稿內清楚的表示,「史特拉斯堡
提案不再有效。」所以,自1992年後,史特拉斯堡提案不再存有約束作用。
西藏社區的少數個人在文章中影射由司政(Sikyong)洛桑森格博士引領的噶廈正企圖操作
不同於達賴喇嘛尊者的《中間道路》版本。耐人尋味的是,他們的論基也奠於那早已無效
的史特拉斯堡提案。有如西藏司法中心發行的西藏的合法文件,也有《中間道路》文件的
即時更新資料,提供了史特拉斯堡提案無效的證據。少數個人推翻這些主張既是明顯地誤
導實情,也不了解這重要的事實;更令人難以置信的是,這些人也身居西藏司法中心委員
會的一員。
這種情形,也非頭一遭。就像2010年時,試圖製造達賴喇嘛尊者與當時由桑東仁波切
(Prof. Samdhong Rinpoche)領導的噶廈做出隔閡:當時,為《全體藏人獲得真正自治的
備忘錄(the Memorandum on Genuine Autonomy for the Tibetan People)》被指控未
經達賴喇嘛尊著的允諾,擅做主張。這項紛擾經過一個電視實況轉播議會公聽會辦理的解
決方案,聲明備忘錄歡心信任達賴喇嘛尊者之後,已平息。
有了前車之鑑,西藏《中間道路》國際意識運動發行的文件完全採用藏人行政中央的官方
文件。這些文件受到達賴喇嘛尊者和前任噶倫赤巴顙東仁波切的祝福,同樣的,兩位也透
過紀錄片表達參予這項運動。
前面論及這些不幸誤導扭曲這項運動的宗旨,意味著每個人應該清楚的閱讀並了解西藏《
中間道路》的文件。現在您可在西藏《中間道路》的網站( www.middlewayapproach.org
)上,讀取它的法律依據。而不是從第三方論述裡獲得。每個人都應從事實來獲得個人的
觀點。
事實上,百分之97.5的受壓迫藏人住在西藏本土,這才是住在自由世界的藏人迫切需要關
切的問題。流亡的藏人也很重要,但僅占西藏人口數的百分之2.5,相較於在西藏受到壓
迫的藏人而言,是次要的。誠如司政在西藏《中間道路》的影片上清楚的表示,《中間道
路》的目標強調:基本人權取代政治壓迫、經濟機會取代經濟忽視、社會平等取代社會歧
視、文化保存取代文化同化、環境支持政策取代環境破壞。
有些流亡人士提出在西藏組織民主系統的政府一途;但我以為,相較於在藏區不斷受到中
國持續性循環壓迫的藏人而論,組織民主政府非燃眉之急。因此,備忘錄和記錄內明確記
載並表示,中國政府承諾西藏提議自治所涵蓋的十一條基本需要,藏人這邊將採納「三項
堅持」。美國知名記者尼可拉斯‧紀思道(Nicholas Kristof)於紐約時報2008年8月6日
的一專欄內標題為「達賴喇嘛尊者的和平宣言」的文章內明白表述西藏主張。
簡而言之,上述這類毫無根據的主張、或由中國政府刻意操弄的混淆手段,及一些西藏海
外流亡人士在《中間道路》上引起的騷動,僅是時間、力量,和資源的消耗。我擔心這些
毫無根據且負面的活動會給中國政府有更多製造麻煩議題的機會,並帶給藏人悲劇;未來
,將為藏人帶來挑戰。處於這樣的情況下,某些藏人扭曲事實,相當於落入中國北京強硬
派掌權者的手中,讓他們有理由來打擊藏人。
本文作者是位於印度達蘭薩拉藏人行政中央新聞部的職員所撰寫。其文內陳述的觀點代表
作者意見,並非西藏國際郵報編者的立場反映。(台灣志工中譯完成)
轉載自國際西藏郵報
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