西藏抗暴61周年》國際對西藏議題關注度下滑　法國藏學家：資訊爆炸、中國影響力是主
因
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簡恒宇 2020-03-10 08:00
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西藏抗暴61周年：法國藏學家畢菲特里耶（Katia Buffetrille）（簡恒宇攝）
來自法國東南城鎮「夏慕尼白朗峰」的畢菲特里耶，因為在山城中長大，受到西藏山景吸
引，意外踏入藏學研究領域，且自1985年開始，每年都前往西藏進行田野調查。「西藏的
情況與新疆不同，但局勢依然很糟」，畢菲特里耶認為，現今全球面臨很多挑戰，加上中
國影響力無所不在，許多國家礙於經貿利益，成為西藏議題受關注度逐漸下滑的原因。
「中國影響力無所不在」
畢菲特里耶（Katia Buffetrille）是法國民族學及藏學專家，現為法國高等研究應用學
院（EPHE）研究員。當被問及國際社會對西藏議題的關注度下滑，她接受《風傳媒》專訪
時直言，由於現今全球有太多事件要關注，資訊爆炸的時代中，西藏議題較難引人注意，
「但西藏議題仍相當重要」。她也坦言，西藏議題關注度降低的原因，來自於中國的影響
力。
「中國的影響力無所不在」，畢菲特里耶表示，由於許多國家與中國經貿關係密切，且接
待西藏宗教領袖達賴喇嘛會遭到中國報復，導致各國政府有所顧慮，而她強調，當國際社
會把焦點放在新疆維吾爾人的時候，西藏的處境一樣令人擔憂，「中國不允許藏語教育，
也限制藏人去寺院......平均每25公尺就有1台監視器，每100公尺就有1間派出所，街上
還有監控藏人的迷你麵包車」。
藏人視自焚為自我犧牲
為何中共未曾在西藏推行「再教育營」？畢菲特里耶指出，中共並不怕西藏人，反而較懼
怕維吾爾人，主要是達賴喇嘛主張和平非暴力模式表達訴求，西藏人遵循達賴喇嘛的指示
，不會進行暴力抗爭。至於以自焚方式表達訴求，畢菲特里耶強調，精神層面來看，藏人
把自焚視為自我犧牲的行為，通常會寫下自焚的原因，而此行為讓中共感到困擾，「因為
聲稱的美好國度有人自焚，會讓中共丟臉」。
畢菲特里耶說，自焚並非西藏傳統，但佛教信仰中有類似的犧牲模式，而自我犧牲是聖人
的作為。她也提到，西藏流亡政府所在地、印度北部城鎮達蘭薩拉（Dharamshala）有2尊
雕像，紀念自焚犧牲的藏人。畢菲特里耶表示，確切的自焚人數難以統計，因為對外公告
具有風險，不僅自焚者的家屬會入獄，散布有人自焚資訊的人也可能吃上3年牢飯。
流亡藏人生活艱難 達賴喇嘛牽動西藏未來
不過畢菲特里耶亦稱，藏人生活受到嚴密監控，公安2分鐘就能趕到現場，阻止藏人自焚
的機會，而自焚事件多發生在康區（Kham）、安多（Amdo）地區，「2008年以後，安多地
區的藏人就無法自由進出拉薩，必須申請特別許可」。她表示，藏人也轉用其他的管道表
達訴求，像是透過文字寫作、藝術表演，「安多地區有許多藝文藏人，相較之下，西藏自
治區幾乎沒有藝文藏人」。
畢菲特里耶強調，她所指的西藏不限於今日中國西藏自治區的範圍，而是涵蓋衛藏（Ü
-Tsang）、安多及康區3個西藏傳統省區。另外，畢菲特里耶也到過尼泊爾進行田野調查
，對於尼泊爾與中國談成的秘密協議，夾帶針對流亡藏人的「送中條款」，她直言：「尼
泊爾早已開始遣返藏人，大約13000名藏人流亡尼泊爾，但只有極少數取得尼泊爾公民身
分。」
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310西藏抗暴日61週年遊行活動，今年因應疫情特以戴上口罩並無聲靜默方式進行遊行活
動。（陳品佑攝）
「由於流亡藏人缺乏身分證件，又很難得到工作，使得他們生活相當困難」，畢菲特里耶
稱，部分流亡藏人選擇回去現在的西藏自治區，「但不代表他們喜歡中國」。她也憂心表
示，因為達賴喇嘛的轉世須由班禪喇嘛確認，而現在的班禪喇嘛是中共欽定的「漢班禪」
，原本達賴喇嘛確認的班禪喇嘛下落不明，加上中共表明達賴喇嘛轉世要政府認可，「達
蘭薩拉若沒有達賴喇嘛，不知會變成怎樣」。