參考書目：虛原堂 因緣與果報
濟公活佛 降
二○一四年三月廿九日
歲次甲午年三月初一日
　
詩曰：
黑心買賣少良知 牟利貪得性轉痴
寶馬香車衣缽滿 不如隱世臥蘭芝
　
聖示：吾今日降著「因緣與果報」
　
第二十一章 斷臂洗腎 其來有自
　
聖示：世人總以為擁有億萬財富、豐裕的物質生活，或住豪宅享美食才是福報，
其實事實並非如此，因為真正的福報必需輔以「智慧」，否則，只有物質的福報，
反而會成為一個人最好的造惡工具，成為沉淪的眾生也。
濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。
王生曰：徒兒遵命！
　
(此時濟佛口念真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速飛往目的地。)
王生曰：叩問恩師！徒兒有時候看善信叩問求姻緣，既要對方外貌漂亮，
又要性情溫順，孝順父母，善解人意，還要能助道修行，簡直就是只有小說中
才存在的人物，故恩師可否藉機開示，讓世人明白箇中道理？
　
濟佛曰：此乃人之常情，不過若是一廂情願反而會蹉跎了姻緣，
因為「福業相等方為夫婦」，也就是說夫妻二人之福報一定是相當的，
否則不會成為夫妻，或是夫妻關係維繫沒幾年就勞燕分飛，所以要求得到好伴侶
就要先增進己身福德。
《雜寶藏經》有一例證，昔時舍衛國有一長者，建造塔寺，命終生三十三天，
其妻因思念丈夫，就常去打掃其夫所造之塔寺。一日，其夫幻化人身從天而降，
對其妻說：「我是汝夫，因生前以造塔寺之功德，而得生三十三天上，
我見汝精勤打掃塔寺，故特來汝住所。奈何人身臭穢，我不敢靠近。汝若欲復為我妻，
需勤供養佛僧，命終之後，生我天宮，我復以汝為妻。」
婦人聽從其夫所言，供養佛僧，作眾功德，發願生天，命終之後，果生彼天，復為夫婦。
　
故古人所言「門當戶對」，其實並不是完全不可取，因為門當戶對的夫妻，
彼此生活環境和社會背景相近，其觀念、教養、習慣、生長環境、好惡等相當，
婚姻生活更容易走得長遠也。
　
王生曰：叩謝恩師之說明，有福德善緣就能娶得賢淑妻子，嫁得忠良丈夫，因此，
世人當廣積丘山之善德，自然能成就好姻緣的。
濟佛曰：然也。