出自 虛原堂
本堂主席關聖帝君　降　　　　　　　
中華民國92年11月10日掋
歲次癸未年十月十七日
詩曰：孝敬父母盡向前。為人子女理當然。
　　　力行善道超先祖。自可無憂福祿綿。
聖示：吾提示「行孝報答雙親」，供地方善信賢德參悟之。
行孝報答雙親
　　夫人子之身，胡自來哉，孰非父母所生者乎？既生矣，孰非父
母鞠育始能成人者乎？夫人子本無身，因有父母，而始有我身，以
有我身故，反累父母之身，為我衰朽，至於老死而不知其苦樂也、
升降也、何所歸著也。為人子者，心安乎哉，而不思所以報之乎！
　　溯母氏十月懷胎，迄於生我，三年乳哺，襁褓提攜，慮及痘
疹，防其關煞，憂其疾病，父母之心，焦勞極矣，精力瘁矣，此境
此情，人皆知之，無待贅言。獨自成童之後，為父母者，又教誨
我，婚娶我，衣食我，基業詒謀我，處心積慮，百計輕營，觸網羅
而不顧，負罪咎而不恤，果何為哉？為子計也(論父母之惡孽，多因
為子女營謀造成︶，乃一旦長辭人世，惡孽隨身，陰獄受刑，夜臺
悲嘆，輪迴輾轉，無有盡期。當此之時，試問，天下之為人子者有
念及父母沉淪者乎？有知父母受苦而願替代者乎？大概千萬人中無
一也。嗟乎！父母有子，累孰甚焉，不如無子之為愈也，為子者，
苟見及也，回憶昊天罔極之恩，縱粉身碎骨，亦應報答而拯救之
也。
　　然則將何以報乎？曰，是有術在；其術為何？曰，行大孝是
也；行大孝若何？曰大善而已。夫一子行善，七祖超昇，善有萬
端，在人擇取，即善即孝，不必同也。故仁人孝子，誠欲拔父母於
九幽，登諸快樂逍遙之境，則當為父母廣行大善，生前之子職虧
欠，而以身後補報之，舉凡濟人利物，陰騭暗行，立德立功，慈祥
普及，自然天心感格，惠及有生，善則歸親，理所應得。務令有德
之父母，天爵由此而崇高；有過之父母，苦海由茲而脫離。父母
之靈，寧不慰哉；人子之心，寧不快哉。果如是，善足以言報也，
善願天下為人子者，應擇善而從，小孝、中孝、大孝各量力而為，
斯不負報恩之法則。勉之！