芙莉蓮，蓮芙莉。芙莉蓮，蓮芙莉。
※ 引述《htx9 (螞蟻)》之銘言：
: 很多事情我們都是用結果去推測原因，還質疑為什麼這麼簡單的事情之前都沒有想到。不
: 過這大部分也是事後諸葛，如果這麼簡單就想到並加以預防的話，那麼就可能不會發生這
: 件事故了。不過也有可能是這些現場人員沒有遵守安全規則，為了方便行事所以才會導致
: 這些意外的發生。所以儘管事先有想到，但可能因為人為操作疏失，或者不可抗因素而導
: 致意外的發生(或像乳酪理論剛好有很多個因素湊巧集中在一起才導致意外)。或者可能因
: 為經費有限，又覺得發生這些失誤的機率很低，所以就不加以防範了。
: 嗯? 有空再打。
我們習慣用常理、常識或約定成俗的習慣來推測某項事物發生的前因後果和事物與事物之
間的關係，或者用常理來預測未來。這些常理可能看起來看似很合理，但不一定是正確的
。例如某兩項因素呈相關性，不代表它們之間就具有因果關係。要判斷兩項因素是否有因
果關係，必須要重複地進行實驗和檢視，才能夠做出評斷。不過現實生活中除了做實驗，
很多事情都無法用實驗的方式來進行，尤其是重大決策不能拿人民來做實驗，因為可能會
產生嚴重的後果。你能夠做的頂多就是先做區域性試驗，來檢視看看有無任何問題。當然
區域性試驗結果沒什麼問題，不表示推廣到全國規模也不會出現問題。同理，就算某項政
策在其它國家或許多國家都看似頗有效果，不表示在我國實行就會產生相同的效果，因為
許多政策背後牽扯許多複雜的因素，政策與政策之間可能也會相互影響。
本書討論一些常見的思考謬誤以供參考:
(1) 一般人將常理應用在日常生活中並不會產生太大的問題，但如果因此以為我們可以用
常理去預測或管理一大群人的行為，那可能會因此產生較大的問題。因為牽扯到一群人的
行為常常是很複雜，無法用簡單的方式來分析和預測。
(2) 理性選擇理論: 這個理論主張行動本質上都是理性的，人們在行動前會考量利害得失
來做出決定。這裡先不管小孩子、精神病患和失智症患者等情況，人們在評論其他人的行
為時，總之會想找出他們為什麼會這麼做的原因。理性選擇是其中一項原因，也就是認為
他們那麼做是出於理性思考所下的決定，儘管是做一些違法的行為。不過有些行為是無知
(資訊不足或常識不足)、認知偏誤或習慣所導致的，並不一定是理性選擇。
(3) 錨定效應: 我們在做判斷或決定時，容易受到先前資訊的影響，儘管這些資訊並不真
實。尤其是對於不熟悉的事物，在我們蒐集資料或者詢問他人的意見時，很容易會被這些
資訊所影響而做出不客觀的判斷。
(4) 確認偏誤和動機性推論: 「確認偏誤」是人們會偏好符合自身回憶或是支持先前個人
信念的訊息，忽略不符合自身信念的訊息。「動機性推論」是指我們在認知過程中會受到
動機、慾望，以及恐懼的影響，因而有強烈傾向去尋找支持我們論點的證據，同時忽略或
否定與我們論點相反的證據。看起來差不多，以支持候選人來說，前者應該是儘可能找到
支持候選人的理由，而忽略其他候選人的優點。後者除了支持和護航自己支持的候選人，
可能還會去攻擊其他候選人?
明天再打。Orz
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