https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：
正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
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第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘
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第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）
大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩，
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
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釋迦牟尼佛說眾生的身心（有為）一定會不斷剎那生滅
http://agama.buddhason.org/AN/AN0470.htm
增支部3集47經/有為相經(莊春江譯)
　　「比丘們！有這三種有為的有為相，哪三種呢？生起被了知、消散被了知、已住立的
變異被了知，比丘們！這是三種有為的有為相。」
釋迦牟尼佛說涅槃（無為）一定是不生不滅
http://agama.buddhason.org/AN/AN0471.htm
增支部3集48經/無為相經(莊春江譯)
　　「比丘們！有這三種無為的無為相，哪三種呢？無生起被了知、無消散被了知、無已
住立的變異被了知，比丘們！這是三種無為的無為相。」
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眾生的身心（剎那生滅）和涅槃（不生不滅）是不同的東西，
眾生必須努力認真培養十波羅蜜修四念處才有機會在未來證得不生不滅的涅槃。
釋迦牟尼佛說色受想行識一定會不斷剎那生滅
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_002
雜阿含經（四九）
佛告阿難：「善哉！善哉！應如是答。所以者何？色是生滅法，受、想、行、識是生滅法
。知色是生滅法者，名為知色；知受、想、行、識是生滅法者，名為知識。」 　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
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釋迦牟尼佛在經藏中把身（物質）稱為色，心（心理）可分成受、想、行、識四大部分，
色、受、想、行、識一定會不斷剎那生滅。
釋迦牟尼佛將識再細分成六識
https://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm
長部33經/結集經(波梨品[第三])(莊春江譯)
六類識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
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釋迦牟尼佛在經藏中把識再細分成眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六識，
至於第七識和第八識（阿賴耶識）是假佛教大乘經典瞎掰不是佛教教義，
所謂的第八識（阿賴耶識）其實就是一種真如論，
第三次結集時
目犍連子帝須尊者在《論事》第19卷第五章真如論中清楚說明假佛教真如的錯誤。
第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢共同認證真如是假佛教
按照釋迦牟尼佛的說法眾生由五蘊色、受、想、行、識組成，
色、受、想、行、識一定會不斷剎那生滅，
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義，
例如印度阿育王時代北道派開始瞎掰色、受、想、行、識有不生不滅的自性叫做真如，
北道派瞎掰真如就是無為，
北道派瞎掰真如就是涅槃，
因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的外道逐出僧團，
因為竄改佛教教義被逐出僧團的北道派和其他外道總共有六萬人。
之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。
為什麼假佛教真如論信徒要瞎掰自己的身心之內就有不生不滅的涅槃？
依照釋迦牟尼佛的說法
凡夫必須依照釋迦牟尼佛傳給聲聞阿羅漢弟子的佛法努力認真培養十波羅蜜修四念處
才有機會在未來證得不生不滅的涅槃，
不過假佛教真如論信徒對真正釋迦牟尼佛的說法沒興趣，
所以假佛教真如論信徒幻想自己的身心之內就有不生不滅的涅槃
這樣假佛教真如論信徒就不需要學習釋迦牟尼佛傳給聲聞阿羅漢弟子的佛法，
假佛教信徒會自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」
抹黑真正佛教是「小乘」也是類似的動機。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_019
論事第19卷
第五章　真如論
今稱真如論。此處，色等一切諸法稱為色等之自性，則稱為真如。其真如不繫屬於有為之
色等，故言無為，乃一分北道派之邪執。
（自）一切法之真如是無為耶？（他）然。（自）是涅槃、護、住、歸依、所趣、無沒、
無死耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）一切法之真如是無為，涅槃是無為耶
？（他）然。（自）有二無為耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）有二
無為耶？（他）然。（自）有二護……乃至……中間耶？（他）實不應如是言…
…乃至……
（自）色有色性，色性非無為耶？（他）然。（自）是涅槃、護、住、歸依、所趣、無沒
、無死耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）色有色性，色性非是無為耶？（他
）然。（自）有二無為耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）有二無為耶？（他
）然。（自）有二護……乃至……中間耶？（他）實不應如是言……乃至……
（自）受有受性，受性……乃至……想有想性，想性……乃至……行有行性，行性……乃
至……識有識性，識性非是無為耶？（他）然。（自）是涅槃、護、住、歸依、所趣、無
沒、無死耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）識有識性，識性非是無為耶？（
他）然。（自）有六無為耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）有六無為耶？（
他）然。（自）有六護……乃至……中間耶？（他）實不應如是言……乃至……
（他）不應言：「一切法之真如是無為。」耶？（自）然。（他）一切法之真如是色
受想行識耶？（自）實不應如是言……乃至……。（他）是故，一切法之真如是
無為。
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就像喜歡瞎掰隱藏自己犯罪的罪犯無法詳細回答法官的問題，
迷信假佛教的外道（例如北道派）無法回答目犍連子帝須尊者的問題
清楚說明真如的特性。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
https://i.imgur.com/9hLqIWv.png
https://i.imgur.com/n5IyX3J.png
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛教大乘《妙法蓮華經》的騙局。
https://i.imgur.com/XIipOBZ.png
要更了解上座部佛教論藏阿毗達摩、四念處和假佛教大乘的第八識、中陰身可以參考：
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身