「瞭解你自己」常常出現，但卻是一句有深遠時間縱身的話，《伊底帕斯王》的希臘
悲劇，揭露了一個瞭解「我是誰」的驚悚過程。
表演者戴著面具，我們/觀眾則是一群帶著「底比斯公民證」的臨演，直到最後主角
面具卸下來，剝下國王華服，自毀雙目、裸身走下王位寶座，寒風中蹣跚隨著穿現代
衣裝的吹笛者，緩緩走過這群「底比斯公民」身邊時，我們意識到自己成為「底比斯
的公民」，彷彿參與了一場切身的自我瞭解。在看似斯文又抽象的對話之間，暴力與
亂倫、血淋淋的對抗命運操弄的殘酷過程，衝擊著看戲者的心靈。
自由廣場之內、國家劇院之外，被圈起來像違章建築的「環境劇場」，別有一番階級
對比的多元光譜。明明是演「王」的故事，「簡」與不大規則的舞台，搭配國家劇院
宮廷風格的襯托之下，出現野台戲、違建裝置的嘲諷意味。
沒有字幕，大家都站著，我們是公民，目睹一場命運的獻祭，也是被獻祭的人。站了
快一個半小時，這種可以移動的身體，卻同時也是無法休息的肉身挑戰，的確是有
「反身性」的臨演參與方式。夜風微涼，有天上月光、遠處車聲，和劇場聲光輝映。
現場上百位觀眾，人擠人。儘管現場很多人大概只聽懂五、六成，大家被河洛話綿綿
不絕的聲韻充滿，在地話、家鄉話卻彷彿異國的語言。河洛話以希臘悲劇式的「異
國」語境說出。
古典悲劇精神，透過當代台灣的環境劇場，賦予新的文化動能。不同角色正經八百
地緩緩揭露、一位悲劇英雄、一個國王、一個城邦被詛咒的命運原因，這是我曾經
看過同樣也演出老少咸宜的喜劇和音樂劇的傑出表演團隊。歡笑樂觀與恐懼戰慄，
都是刻畫人性深沈的寫照。
外頭是川流不息的台北市車潮、裡面是自由廣場各式觀光、養生、休閒運動的民眾
人潮，還有遠處盡頭那個尚未被轉型正義審判的偶像。在國家劇院整修期間，感謝
金枝演社的環境劇場，在度小月時期出奇招。