1919年首位文人台灣總督 田健治郎(黨籍:立憲政友會，1919–1923任台灣總督)
提出內地延長主義
以「雖與內地有稍許不同，但視為內地的延伸，直接適用本國法律，以之為本國領土來統
治」此一方針做為基本政策
主張「日台融合」、「一視同仁」方式反制民族自決
吳三連、蔡培火認為其居心乃是「使殖民地眾完全成為日本之臣民，效忠日本政府，加以教化善導，以涵養其對國家之義
務觀念」。
但實際成效不彰
不過換個角度想，如果1919內地延長主義時就開始推動以完全同化為目的的皇民化運動
(假設內容與史實同)
那歷史會如何?

不會差多少，日帝剩餘時間不夠長。沖繩琉球19世紀末強制東京標準語明治大正昭和歷經幾代才算成功

轉換民族認同至少要三代 一代算20年就是60年這還是底限 實際上要百年

洗法理(X

不只需要三代 只要政府的態度稍微不公平或是偏袒 花的時間就會更長 看看沖繩

我覺得琉球洗的挺成功的啊？！

沖繩都多久了....

沖繩廢藩設縣與推標準語已100多年了而且它族群規模與經濟體較小，較易同化成功

沖繩人到今天都覺得自己是二等公民獨立的聲音從來沒停止過尤其是當駐紮的美軍又鬧事 日本政府叫沖繩人吞下去的時候事實上我認識的一些沖繩人認為他們的文化跟台灣更近當他們踏上台灣的土地更有回家的感覺 反倒是去日本本土像是去外國

在沖繩市區的感受可不是這樣，早已87%日本化二等公民獨立聲音不會停，但早無力到不被認真看連自己語言都被洗到幾乎沒人會講了

沒錯啊 可是花了一百年還有人在喊獨立 不就代表不夠嗎

情緒性表達是明顯誇大感受，不必認真。現實而言，認同很難100%相同,但不成氣候就沒用結果論來說已太夠，日本反而放鬆保留舊文化

坦白說這樣說法我不太認同 不過這已經見仁見智就不爭論了

現在喊二等，主要是不滿邊陲化想爭補貼利益在日本體制內逼中央持續掏錢安撫與爭取建設。

附帶一提 關於內文的原問題 美國德州納入本土已經超過100

我沒有同意洗的很成功有七八成就OK了，本來就不可能100%同化

年 即使其實大街上你很少看到墨西哥人 老墨大多躲在廚房

早就沒有夠不夠的問題了吧

結果論的成功，跟將其完全滅絕是兩回事。一旦洗到絕無反撲可能，反而想拯救微弱次文化不想讓歷史完全消失

那是對自己無害的歷史才會想保護 而且是民間的自發行為即使電視電影時常嘲諷老美如何對待印地安人但是也沒多少實際的動作 就搞幾個沒人要的保護區而已

若誰搞德州反叛脫美，那些掛德州旗的也會反對

坦白說我不知道

人家只是要一種維護歷史文化的潮fu....就像原住民恢復舊名，與主流保持一點點差異但整個族群早已融合超過87%無法分離

其實我自己認為 沒證據的 如果不是因為經濟因素要生活台灣原住民不會想跟漢人融合

我個人是認為可以讓台灣更靠近沖繩,但是問題在於,日本人會願接受有六百萬個非日本人變成日本人嗎?很多時候主流族群之所以排斥少數族群就是因為不希望少數族群會融入近來我們主流族群的社會.美國的愛爾蘭/蘇格蘭裔就有一點這種狀況

史實皇民化運動1936開始，提早到1919我認為沒差多少

沒差別，當年把宮廟裡的神明要趕走，都有人藏了30年，日本人走了又上架。三十年不足以消除記憶的再者，只要二戰打輸了，這一切都沒用，皇民化對戰爭幫助作用很少，能徵召的都徵召了，總不可能生產還提升

史實是台灣人搶著當中華民國人

二戰打輸實施什麼政策都沒用，下個政權直接把你洗回來就好，加里寧格勒現在也沒說德語

洗人口才有用參考德國前東部領土所有德意志人驅逐

20世紀才到手的都沒有足夠時間同化。除非不打二戰，洗個60-100年幾代人不然只要1945戰敗，時間都不夠

推ianpttptt，蘇聯用這招一瞬間把東普魯士西利西亞德裔洗光，雖然還是有少部分波蘭化的德裔，但已成定局。就跟老美強迫印弟安人遷移一樣做法。洗文化快又有效。強迫所有漢人回去中國，遷大量日本移民來才是王道。