如題，亞伯拉罕諸教
猶太/羅馬/希臘/新教
對於耶路撒冷是有特殊意義與感情的
畢竟是古以色列王國的王都聖城
但綜觀基督教史
耶路撒冷又好像不是主角
君士坦丁大帝承認基督教的米蘭敕令
是在米蘭
迪奧多西大帝在帝都君士坦丁堡宣佈基督教為羅馬帝國信仰
後來日耳曼壯大時期
羅馬一直都是教廷所在處
怎麼看羅馬/君士坦丁堡都比耶路撒冷像主角
米蘭也有特殊意義
那如果後來的羅馬公教/新教徒改為視羅馬為聖城
甚至把耶路撒冷排在聖地第二名
那會怎麼發展
會有十字軍東征嗎？
會那麼幫助以色列復國嗎？
羅馬教廷本來只是4個大主教之一是因為後來其他三個被異族外教幹掉所以你現在以為羅馬教廷好像是唯一無二覺得羅馬地位怎麼感覺不夠偉大其他它本來地位就只是其中一位區域大主教的管區而已誰叫其他的命太不好，只剩下它獨撐天主基督教世界
作者:
ez910115 (ez910115)
2018-10-06 01:25:00以前是哪四大?
埃及北非教區；小亞細亞區；耶路撒冷地區。伊斯蘭教興起，其他教區被穆斯林幹掉君士坦丁堡主教原本權勢不輸羅馬的隨著東羅馬衰弱而gg羅馬的反而適應新時代，跟日爾曼高盧蠻族王達成互利共榮兼互相制衡你推崇我神權，我用神權彰顯你統治正當性
如果要這麼說，伊斯蘭教的兩聖城也應該要是大馬士革跟巴格達不該是麥加跟麥地那吧?而且如果沒有四世紀一票基督教皇帝估計今天羅馬城在聖經裡的"地位"應該跟尼尼微或巴比倫差不多
作者:
gary76 (gary=yrag)
2018-10-06 09:52:00分裂前的四大主教:羅馬，亞歷山大城，安提阿，君士坦丁堡保羅寫了羅馬書，彼得在羅馬殉道，就意味著羅馬這地方有所不同，另外東方亞述教會也是不小的力量，尼尼微不一定地位會低
作者:
ez910115 (ez910115)
2018-10-06 13:35:004大主教區，網路上資料要去哪裡找? 稍為孤狗一下沒看到
goo.gl/HFHDFc稍微有提到，其實最早分5區主教不過耶路撒冷的太早GG...常常只講4個後來甚至剩東西方兩個還能對抗異教最終剩下一個唯一的存活教廷最後不斷發展
作者:
gary76 (gary=yrag)
2018-10-06 20:14:00歐陸風雲裡面，拜占庭的東正教決議就有恢復五大牧首
其實五大牧首就是帝國境內三大城(帝都羅馬、敘利亞的安提柯、埃及的亞歷山卓)+聖城耶路撒冷，再加上君士坦丁的新羅馬/君士坦丁堡
羅馬在天主教徒心目中就是聖城之一沒有錯啊....kuma > 君士坦丁堡大主教現在還在= =而且君士坦丁堡牧首還自帶分裂生長功能 東正教牧首越長越多個穆斯林一直切他一直切他都沒用
作者: mackulkov (跳舞好啊) 2018-10-10 22:50:00
君士坦丁普世牧首現在影響力還不如莫斯科牧首吧
俄羅斯牧首算君士坦丁牧首分裂生長出來的產物阿不然俄羅斯人也不會敢自稱第三羅馬東正教要算應該要把所有牧首全部相加一起算才對