※ 引述《sanae0307 (防空棲姬人柱力)》之銘言：
: 如題，日本的皇民化雖說是為了戰爭的產物，也因為這種急就章而造成手段過度粗暴
: 引起反抗
: 但是看日本在1918後的政策變化，很明顯早就不是殖民政策
: 所謂內地延長，就是定下了朝鮮和台灣總有一天會撤除總督府，直接變成本土諸縣的
: 方向性
: 跟英國式殖民不一樣，例如印度從來就不是英國一部分而是英國的養殖園
: 法國也有分等級，像是阿爾及利亞本身不是殖民地，在法國自己的定義是「南部領土」
: ，未來要完全併入法蘭西共和國的
: 日本對台灣朝鮮的建設順序，還排在本土重點地區以外的二等地區之上
: 除了要當日本往世界帝國邁進的橋頭堡任務之外
: 就是預設這裡以後是日本西北和西南領土
: 那如果，日本在1920年代就開始推動皇民化，開始要求台朝平民創氏改名
: 強行把台朝傳統信仰納入大和神道體制
: 像是把林默娘、鄭成功、壇君、世宗大王、李舜臣廟改成神社，給祂們賜一個日式神號
: 把台朝地方頭人納入貴族體系，給予封號
: 編纂神話把台朝變成自古以來
: 會如何？反正本來也就是這個方向，只是原本打算慢慢來，結果馬糞暴走以後只好按
: 下十倍快進鍵
: 會更激起台朝抗日暴動嗎
: 內地延長比較溫和的是不動台朝人的信仰和姓名
: 皇民化是強制安上日本姓氏、儒道佛信徒改從日本信仰版的儒道佛
: 基督教系被整合成日本基督教團
: 校園，包括私校也全面由日本人出任校長確保日本化教育
: 台朝比較妙的是，很多人都是吃不飽沒關係、低日本人一等沒關係，但誰要動祖先給自己的
: 姓氏就要全家跟日本人拼命
: 感覺有點奇妙
我保證這個領域我是台灣第一個完全理清破關的
雖然都是靠劉仲敬引入一堆概念才解開這堆纏結的
現在的台灣史學者，受左派史觀和朝鮮史觀影響太深，沒幾個人搞懂
1.
台灣知識份子的第一個普遍問題，是搞不清楚殖民的定義
殖民主義就是全球化，全球化就是殖民主義
他是一個正面詞彙
是複雜度高的先進文明，對複雜度低的後進地區的一種文明擴張方式
自由主義與自發秩序有內生擴張性
所以殖民主義也可稱為「自由主義與殖民主義的同構」
台灣人隱隱約約知道日本殖民就是比國民黨牛逼
但不敢勇敢前進一步，直接發現殖民本身就是正面行為
這主要是台灣知識份子受左派傳統影響太深，自我侷限
and，台派知識份子喜歡把國民黨時代叫做「後殖民」或「第二次殖民」
那是不對的，因為國民黨是純粹的列寧主義恐怖份子
他們不是殖民者，叫他們殖民者是不對的，違反定義的
不是所有的遷徙者都是殖民者
具有破壞性的遷徙者只是恐怖份子而已
否則土匪流氓佔領一座山頭也是殖民山頭嗎，你的直覺一定會認為這不能算
那就對了
2. 日本對台殖民「就是」英式殖民，不是其他任何東西
他不是法式殖民，或是什麼獨創的日式殖民
因為日本殖民體制就是後藤新平設計和搞出來的
後藤新平醫生熱愛演化論與生物學
他用生物學原理來發展整個台灣殖民地體系，經典名句：台灣人是比目魚，和普通的
魚類不一樣，要用不同的治理方法
後藤新平從沒講過治台三策，什麼台灣人貪財怕死愛面子
那是台灣當時的社會運動家（左狗）自己發明的
那只代表左派知識份子自己的人格，後藤新平從來沒講過這些話
治理模式也不是什麼治台三策
而演化論與生物學又「剛好」是英式文明的根本大廈
這其中到底是偶然還是必然我不清楚
我認為仔細挖掘一定有必然成分
因為在後藤新平前，總督府的暴力軍管政策並不高明
那才是普通日本文明的正常水準
他們是發現這一套行不通了，所以才請來後藤新平設計另外一套不同的方法的
而後藤新平用生物學原理，設計台灣殖民制度之後
在陰錯陽差（或是歷史必然）下，台灣整個變成英國殖民封建制
也就是實際上，完全是由下而上的地方自治制
連地方保甲制都不是中國的嚴密監視制
而變成了地方自選、有橫向聯繫的複雜網絡
這已經不是中央集權的保甲，這就是地方封建以及衍生的次生封建
商業與工業都有本地仕紳參股
民間信仰基本上尊重
第二個陰錯陽差（或是歷史必然）是
台灣是島國的生態系，本來就和日本的島國生態系很像
只是台灣的演化時間不夠
甲午戰爭時的台灣，大概只等於鎌倉時代左右的日本文明水準
神道其實就只是台灣民間信仰的高級進化版
日本信萬神，台灣民間信仰也是信萬神
日本信祖先，台灣也是信祖先
這其實是因為日本文明在最一開始的原初時代裡，本來就有南島成分
這構成了日本文明與台灣文化底層上的高度近似
而日本文明的高級成分