《左傳》還有一些戰士貴族身份以外，加入戰鬥的例子：
1."楚子使然丹簡上國之兵於宗丘，且撫其民。杜注：上國在國都之西。西方居上流，
故謂之上國"、"使屈罷簡東國之兵於召陵"
說明徵兵範圍不僅止於國都而擴及外圍
2."夫吳之邊鄙遠者，罷而未至，吳王將恥不戰，必不須至之會也，而以中國之師與我戰"
存在遠在邊鄙之師，必不在所謂的國裡面
3"季武子將作三軍，告叔孫穆子曰，請為三軍，各征其軍...季氏使其乘之人，
以其役邑(有繇役的采邑)入者無征，不入者倍征"
季氏命他所屬大夫、士，讓采邑裡被帶入伍的免除徵稅，不參加的人則加倍徵稅
4."子張怒，退而徵役，子產奔晉"
徵發其領地之內，貴族以外，從事勞役的人當兵
5.有了私人武裝部隊的觀念以後，茲再舉幾例：
魯定公時，"陽虎欲去三桓...將享季氏于蒲圃而殺之，戒(動詞，告誡)都車曰，
癸巳至...孟孫曰，季氏戒都車，何故"
都車就是都邑的兵車，沒多找些野人來助陣，是上不了檯面的
6."武叔曰，是謂我不成丈夫也，退而蒐乘...冉有以武城人三百，為己徒卒，老幼守宮"
即便有誘因，也未必讓青壯的各行各業願意入伍，所以連老人小孩都得上陣了
接下來補充一下錢氏，關於春秋時代農兵起源的，語意不清部份
若版友不吝提供其他與李隆獻教授有出入的觀點，會等到出現時再來討論
鄭玄注《周禮》："遂人主六遂，若司徒之於六鄉也。六遂之地，自遠郊以達於畿.."
"遂之軍法，追胥起徒役，如六鄉"，告訴我們六遂百姓需要依照軍制服役
有出土文物認證過的《周禮》："以歲時稽其人民，而授之田野，簡其兵器，教之稼穡"
"凡事致野役，而師田作野民，帥而至"
"遂師：各掌其遂之政令戒禁...軍旅、田獵，平野民，掌其禁令"
"以令師田"，"大軍旅，大田役，以旗致萬民，而治其徒庶之政令"
"中春教振旅，司馬以旗致民，平列陳，如戰之陳"
這些儼然都是自西周起，兵、農即合一的史料，故各路諸侯繼承西周既有制度
並非什麼特殊事件，除非有文獻或考古證據證明，改革兵農合一過，又再改回來