嗯
稍微提一個概念
鄧巴數
具有社會性的動物
能夠維持隊群的人口數上限
注意這是物種基於大腦皮質容量的「機體限制」
和訓練和經驗等後天因素無關
像是非洲草原上的黑猩猩隊群
超過這個數就會自然崩解成數個隊群
在人類來說
這個數就是一個人能夠和多少人維持緊密社會聯繫的上限
白話點講就是你知道某某人是誰家的孩子
媳婦是誰、都在做什麼維生、和誰是好朋友、曾經幹過什麼好事
等等
想像看看、如果隊群中每個人都是熟人
討論政治事務、是不是就有很多判斷材料
知道誰可以信賴誰可以做什麼誰值得相信
就不需要國家或者宗教圖騰等架空的事務
這樣是不是很簡單？
這個是基於靈長類本能的社會性
而越接近本能的制度會越容易實行
所以我一直覺得
代議制度只是個過渡
是因為人類腦容量與通訊技術的限制
才需要選舉專門的人才
去全權代理某個人類群體
物聯網的發達讓每個人的社會行為都留下蹤跡
如果資訊科技的發達
可以讓每個人都擁有全人類的情報資料庫
網路科技讓溝通無時差、所有人都能即時獲得情報並表示意見
那麼我們有什麼理由去選舉出一堆
滿口謊言選上就無敵
成天侵害選民利益、勾結權貴財閥
唬嚨魚肉選民的骯髒事的「民意代表」呢？
代議制度其實不復存在之必要
※ 引述《yktktkyure (莎莉油奶凍)》之銘言：
: : 一直演化到很後來才變成代議員是選舉出來的，所以現在覺得代議員沒屁用
: 說代議員沒屁用選舉是很後來才演化出來的，那是有點不太對，
: 選舉這東西可是歷史悠久，堪稱自古以來。
: 畢竟部族長老，在部族裡面又是怎樣出來的呢？
: 當人類還是在狩獵採集時，部落裡不過百數十人，
: 議事就很直接民主，部落裡的大家都可以發表意見。
: 我記得這種模式有考古證據支持，現代人類學對尚存的狩獵採集部落的研究，也是如此。
: 不過在說到代不代表你的問題上，有一定社會經驗的人都應該知道，
: 即使是直接民主啊、大家都可以發表意見啊，
: 最後卻不一定總是代表你，或者說代表了群體內的每一個人。
: 畢竟有些人憑實力，說話就是比較大聲，可能是他狩獵厲害，或者部落裡的石器，
: 都是他造的，那自然他就有更多發言權。
: 就算是選族長，或者推舉族長，爭奪族長（用哪個詞視乎內部的關係和體制）
: 都是固好那幾名重要人員的樁，獲得他們的支持，那族長之位就手到拿來。
: 然後，要得到他們的支持，族長自身肯定也有實力，
: 很可能根本就是屬於那幾名重要人員之一，可見即使所謂選，
: 被選舉權和選舉權，也是自古以來就有或明或暗的限制。
: 國王誰來當其實也能夠選，是長子還是幼子？
: 雖然參選人是限定了，能去選的也只限一些權臣或者大貴族，
: 輸了也可以反枱之類，在戰場上做最後的選擇，大家用血投票那樣。
: 大貴族也一樣啦，要底下的小貴族支持，雖然外部像國王啊，
: 另一名大貴族之類的也可以干涉，但像現代外國干預選舉一樣，
: 還是算自古以來就有的招。
: 就算小至選個村長也一樣，還是要固樁有實力的特定人，
: 而且也不可能是每個村民都是特定人，都有實力嘛。
: 本來選舉就這東西啊，就只限有實力的人參加，
: 先是限貴族，再來是金錢的力量也重要了，
: 富人便亦可以繳錢參加。
: 接著是大革命浪潮，發現原來一個人拿著一枝槍的群聚加起來不要命的去鬧，
: 也很厲害可以令社會蒙受巨大損失，於是也算有實力，
: 所以凡是個男人都可以投票，再接著就是女人跟男人也差不多強，一樣有票投。
: : 廢話，因為現在代議員又不是你的家父長，沒有統治你，當然無法代表你的意見
: : 搞到必須透過 利益團體