唔
是覺得還是要釐清一下華人和非華人
其實講的不大是同一件事
日文是叫做學歷主義
英文是credentialism、證書主義
指的是在評斷一個人的能力時過度重視學歷證書
有可能會造成偏頗
而中文的升學主義
指的是把人生或者家族資源都賭在學歷上
所謂十年寒窗無人問
一舉成名天下知
我會說這部分
中外還是存在本質上的不同
日本人美國人的認知裡面
沒那張學歷也是有其它路可以走
所謂工匠精神
打棒球、捏壽司、蓋房子、釀酒
技能只要磨練到登峰造極
也是受人景仰的
不一定要去擠大學窄門
但華人這邊就受科舉千年來的影響很深了
因為科舉是和政治權力直接連結的
不僅是關係到個人性命、還攸關家族興亡
是要拼命的
即使到了近代廢除科舉
華人面對考試的態度還是和科舉一樣
各種鑽巧門和防弊的角力之下
所有合格標準都必須沒有任何懷疑空間
考官的裁量權被限縮到極致
這種狀態下
其實是沒辦法達到考試的原始目的
也就是考核應試人的能力的
最後就變成華人的考試常常是走個形式過場而已
即時通過也未必真的滿足能力需求
然後華人認為這是理所當然
千年來都是這麼幹的嘛
考試就是要斤斤計較
拼上身家性命拿證書
也不會想改
要論所謂科舉遺毒的話
我會覺得毒是毒在這
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: : → UltraSeven: 其他國家我不知道 但台灣中國日本韓國香港鐵定是科舉 02/13 11:56
: : → UltraSeven: 餘毒 因為這套傳統已經玩了1000年早就變成條件反射了 02/13 11:56
: 你確定你要這樣講？ 如果你是統派我不會這樣問你
: 受科舉遺毒的只有中國，現代中國成立的時候，才剛廢科舉不久(1905廢除)
: 台灣自被鄭森統治起有科舉，1685年以後接軌滿清的科舉，210年有33進士
: 這些科舉世家當然全數都是台灣最主要的仕紳階層，一般文盲佃農根本無關
: 可是你知道228之後大部分台灣仕紳都被肅清、劫產，殘存的低調隱姓埋名
: 1895年以後台灣進入日本時代當然就沒有科舉，你說有科舉遺毒?
: 韓國也一樣，1894年因為被日本吞併就廢掉了科舉
: 日本更不用說了，日本科舉11世紀以後就名存實亡，1177年就廢除
: 戰後升學主義最嚴重的一開始是日本
: 由此可知，根本不可能是什麼科舉遺毒，會認為是科舉遺毒的恐怕才是大中國遺毒
: 台韓的現代教育體系都是由日本建立，戰後也持續抄襲日本
: 升學主義問題，是日本遺毒，所以才會是日本一開始最嚴重，因為是始作俑者