共同體成熟與升級的標誌，是組織的複雜化（良性增殖進化）
只要觀看一個時空裡的某個切面，組織是在愈來愈複雜，還是愈來愈簡化
就可以輕易的判斷這個文明是正在增長還是正在萎縮
當然，文明就跟人體一樣，他是一個複雜系統
一定是同時有一部分複雜化，一部分萎縮的
甚至有些是癌細胞增殖（官僚組織龐大化，沒有意義的複雜）
因此綜合判斷他的趨勢，是一種無法完全解構（也永遠不可能完全解構）的藝術
日本時代的台灣，是台灣各級組織高速複雜化的黃金時代
當時的台灣，由於清帝國有效統治的能力有限，因此大致處在封建自由的時期
以日本史來譬喻，1890年台灣的自發秩序水準程度，大致相對於日本1100鎌倉時代
台灣之所以會落後日本近一千年，主要有兩個原因
第一是海潮的隔絕
東亞的航海技術在1300-1400年代之前，是沒有什麼有效到達台灣的手段的
這個原因類似玻里尼西亞人已經航遍了全太平洋，但就是航不到澳洲一樣
你看新幾內亞到澳洲的距離是很近的，但復活島距離所有陸地都是很遠的
光看地圖會直覺認為：航得到復活節島的文明，怎麼可能會航不到澳洲
但真的就是這樣
海峽如果處在某種「寬到某個程度，又窄到某個程度，洋流方向等條件也剛好具備」
的最適條件下，他會是一種航海技術不發達時代，永遠難以逾越的天險
因此台灣的歷史實際上是從1600年代才開始
以文明史而言，你完全可以把它視為一個突然浮出來的新島嶼，這樣理解沒什麼妨礙
而後來覆蓋台灣島的高級文明，清帝國，已經是一個比較末期的文明
他屬於中央集權性質，派任來的是流官，因此屬於「割草機」而不是「播種者」
但由於大清的文明水準沒有很高，因此政府強度沒有很高，所以是「微弱的割草機」
（弱勢的中央集權型政府）
所以，他壓抑著台灣本地的自發秩序，使之沒有辦法進化出高級文明
也就是說，台灣封建自由的戰國時代，再怎麼發展，都不會自發產生出鎌倉幕府
因為頂頭已經有個清帝國朝廷壓抑著
但同時間，清帝國也沒有能力把台灣本地的自發秩序，掃蕩乾淨一網打盡
日本進入台灣時，就是承接著這種格局展開
日本時代的台灣，是台灣各級組織高速複雜化的黃金時代
這是為什麼
就是因為，台灣基層封建社會頭頂上，清帝國的「弱割草機」被去除掉了
被換成了一個「強播種機」
這個時期，是台灣各種組織全面升級的時刻
所有資料都顯示出台灣全面在蓬勃生長
這個時期台灣已經完成了第一次工業革命
本地仕紳已經擁有熟練經營於金融、鐵道、物流、初級工業的全方面能力
而接下來國民黨政府統治時期，是台灣組織高速萎縮與癌細胞增殖的黑暗時代
因為日本的「強播種機」又被置換成了「強割草機」
國民黨只是共產主義與共產黨的一個支脈，如果把他和美國社會相比較的話
國民黨還屬於「很弱的割草機」
但文明這種東西是相對層次的
東亞這地方本來就是文明末席，自發秩序不夠強
所以劣化版的劣化版到了台灣，還是能算是一種很強的割草機
台灣本地舊社會在這次幾乎被摧毀殆盡
其實到今日，傳統不能算是有延續下來
但到了1980-1990年代左右，隨著日本的發展完成，以及美國全球化的擴張
藉著國際的產業自然分工，美國的自發秩序開始滲入台灣民間
由於美國與日本這些文明相對於台灣，是極其巨大的量體
這時，台灣基層社會，與高層國民黨割草機的力量，反而逐漸逆轉了過來
等於是種子藉著外力龐大秩序與金流的輸入，種子變成了樹根
樹根結成了龐大的樹向上衝，開始把割草機整個顛覆抬起來
這就是台灣民主化一代背後真正的力量泉源
這個過程一直到現在，還在繼續展開，且遠遠還沒有結束
你可以看到，台灣全球化輸入力量的代表，TSMC
已經開始在各界都靜悄悄的接管了更多權力
首先TSMC與半導體業，已經開始滲透了大學教育與技職教育，能夠指揮大學課程
接管了某種程度外交權
APEC是TSMC的董事長在出席的
TSMC要不要殖民日本美國和德國的實際談判，台灣政府是幾乎沒有參與也無法干涉的
正規的外交部門，反而愈來愈變成一種禮儀性質的無用部門
地方政府爭相爭搶TSMC的新廠建設
以及開始實際介入台灣能源規劃
這個過程酷似英格蘭在興起中
新興的市民資產階級，逐漸地、偷偷地接管了貴族的權力的過程
馬克思稱之為「資產階級革命」，其來有自
但這個過程其實就是「真正的自由化」「自發秩序的時空增長」
隨著IT產業在台灣不斷繁榮、進化、複雜化、偷偷地接管各種權力的同時
另一方面
台灣的媒體圈，政治圈，還有文組知識份子經營的文化圈，出版業
是在不斷的萎縮、簡化的
這個不斷在萎縮與簡化的，其實就是各位所處在的社群，以及各位同學自己本身
更另一方面，台灣的國安情報、國防、教育等職能，已經癌細胞增值到超越臨界點
完全喪失了應有機能
而台灣的國安情報、國防、教育等職能，實際上，已經完全被美國託管與接管
在這個格局下
其實你討論什麼教育該怎麼做，要怎麼做
當初如果誰改革了什麼，會怎麼樣，如果禁了什麼，又會怎樣，都是沒有意義的
因為那是錯誤格局理解下的錯誤推理
而且會產生這種想法，表示這個社群其實是一個正要被淘汰的社群
台灣的各種該有的機能，其實早就已經被默默地接管，而且發展得很好
你覺得不好，只表示你處在萎縮的黑暗世界裡，當然覺得什麼都不好
如果你能夠清楚知道你處在什麼位置裡
你當然是該趕快想辦法從（一）萎縮中的社群
轉換位置到
（二）自發秩序增長的大潮流裡
教育什麼的真的不是個很重要的因素
共同體成熟與升級的標誌，觀察的基本單位，永遠是組織，看組織有沒有複雜化
組織會不會複雜化，就是看：信任與德性，是處在積累與展開的趨勢中
還是處在消耗與互害的趨勢中
台灣基層社會，在清領的戰國時代，信任與德性是積累的
日本時代，信任與德性是大量積累的
國民黨時代，信任與德性是大量消滅的
全球化時代，信任與德性是分化的
接上全球秩序的那一個社群還在積累
沒有接上全球秩序的那一端，在嚴重消耗
這跟教育什麼的幾乎一點影響都沒有
因為信任與德性都是組織性的，系統性的
教育是個人層次的
信任與德性不是用公立教育教出來的