※ 引述《cat0403 (小魯喵)》之銘言：
: 不好意思想請教各位指點迷津
: 爺爺奶奶土葬逾20年，葬在山上沒有規劃的墓區(亂葬崗)
: 家父想幫他們換好一點的環境到靈骨塔方便祭拜也有人管理
: 但因為叔叔家境比較好，怕影響家運，所以反對
: 想請問
: 1.撿骨(不懂專業名詞請見諒)會影響家運嗎
: 2.長期不撿骨又會有什麼不好的影響呢
: 3.有些人堅持靈骨塔不好，是真的嗎
: 4.奶奶的墳之前有淹水後來遷到爺爺旁邊(一樣土葬)
: 奶奶的新墳是爺爺的兩倍大，族叔說這樣不好又說不出原因
: 有這種說法嗎?
: 以上問題如有不妥請告知刪文，謝謝大家
(這算民間信仰嗎？)
Anyway,就在下自身經驗答覆。
在下家系，父族母族都是福佬人，渡台祖自漳州來台後，家族世居桃園至今。
或許有人會覺得很奇怪，回答這個問題跟家世背景有什麼關係？
因為，
八佾第三之十五：「子入大廟，每事問。」
每個不同族群的禮制，都靠北不同，
就像同樣是粽子，也還分北部粽跟南部粽一樣。
落葬入壙後，起碼要過7-8年甚至到十年，就會找師父擇期起金撿骨，
桃園這邊的公墓，好像是規定你6年就得撿，這時間我有點忘了，反正差不多是這幾年，
殯葬管理處會告訴你。
撿骨時，土公仔會幫你把先人的骨頭裝在麻袋裡，拿回去曬乾，
傳統上是要用日曬慢慢來啦，可是聽說也有土公仔是用瓦斯烘乾，
有沒有差別，這我就不知道。
骨頭乾燥完成後，土公仔會按盤座的姿勢(在甕底會放金紙當作坐墊)，
用從腳到頭的順序，幫你把先人的骨頭放進金斗甕裡，
這個程序很重要，也不能搞錯，更別提骨頭的數目一定要確認好，
一根都不能少，有錯或少骨頭，後代子孫就有人要遭殃。
有的人在入甕後，會選擇進塔，
這部份當時我們是認為，如果要進塔，當初就選擇火葬就好，幹嘛搞那麼麻煩？
所以後來還是選擇作門風水，請老師擇期辦安金。
當時全程的相片影片我都有留，但是考量到不想讓版友們作惡夢，
我就不放了。