※ 引述《wsad8926 (benson)》之銘言：
: 民間信仰中
: 五寶基本上有七星劍、釘棍、刺球、月斧、鯊魚劍
: 現代有時還會加入角棍、冰鋸
: 或是以白鐵製成的鯊魚劍、角棍等
: 五寶供乩身的用處可能有調營、歡迎客人或取血
: 甚至也有些地方將五寶當作是神明之分身來單獨膜拜
: 那我想請問一下各位
: 五寶為什麼是這五寶？
: 有他的由來或傳說嗎
: 感恩各位
離題一下。
其實台灣被歸類為道教的民俗信仰裡面，有很高的成份是來自於非漢
民族的傳統巫術。例如說，乩童操五寶、見血以示神威的動作，在中
國本土的靈媒是沒有的。東北滿族薩滿跳大神，是以鼓聲與唱曲來引
導薩滿進入催眠狀態，並沒有見血。而中原地區的乩童，即使是來到
跟台灣文化最接近的福建，也鮮少看到有見血的。事實上，台灣乩童
的操五寶、貫口針的動作，還比較接近東南亞的武術。例如，泰國、
星馬甚至遠及印度，都有貫口針與操寶的動作。
所以乩童操的「五寶」很可能並不是從中國流傳進台灣的，或有可能
是從閩粵的百越民族的巫術演變而來的。來到台灣以後，非漢族的巫
術與源自漢族的道術，例如說五行理論，結合在一起，於是「七星劍
、銅棍、月斧頭、紅柑、鯊魚劍」五寶就成為了一種定制。