終於有時間討論這篇文章。
: 今天看到了北港媽祖前往大甲鎮瀾宮的畫面,覺得有些感慨。因為在以前,情況正好是完全
: 相反的。從清中期到日據時代,北港朝天宮被視為全台龍頭大廟,而鎮瀾宮僅為地方性的廟
: 宇而已。
: 而鎮瀾宮宣稱因為過去難以回到湄洲謁祖,因北港媽祖廟有聖父母殿,因此前往。而促成了
: 近百年歷史的大甲媽祖北港進香.雙方都與有榮焉。然而1987(民國76年),正好是媽祖成道
: 一千年之際,卻產生了戲劇性的變化,成為北港與大甲勢力消長的分水嶺。
: 首先是北港與政府合辦了「媽祖成道千年環島遶境」,以此鞏固朝天宫在台灣的地位與聲
: 望。然而不久鎮瀾宮廟方先是特地前往湄洲祖廟迎回媽祖，意圖提升其地位。又挾著多年
: 來前往北港進香所累積已久的聲望,公開挑戰北港朝天宮。要求北港澄清並改善媒體所宣傳的
: 「大甲媽祖回娘家」、「大甲是北港分靈」的觀念。並要求與朝天宫地位齊等。否則就取
: 消北港進香活動。在雙方你來我往,刀光劍影的攻防下,大甲鎮瀾宮取得形式上的勝利。
: 不僅迎回湄洲媽祖,取得正統資格與提升自我地位。打破了朝天宫的絕對權威地位
: 更將路線作了更改,將目的地改往新港奉天宮,也連帶提升了新港與北港的競爭實力。
基本上這段我沒特別的意見，歷史的發展現況是如此。
但這場衝突當中，我認為大甲鎮瀾宮取得勝利的說法並不準確。
進香的的發動者一直都是鎮瀾宮，合則來，不合則去，
我認為鎮瀾宮當時早已決定離開，不管郭慶文如何處理都是必然的結果。
對朝天宮而言是少了一團巨型且受媒體關注的進香團，
但並沒有損及他在臺灣的宗教地位。（簡單的說北港的進香團沒有因此大量減少）
大甲藉此得到獨立的發展空間；新港挖角得到一團巨型進香團，獲得了更多的媒體曝光
兩廟因此得利，但朝天宮在此局面並不算輸，而是維持平局。
反倒是若當時朝天宮接受最後通牒向媒體宣稱「大甲鎮瀾宮非分靈」才真的是失敗。
大家要思考當時的時空背景，(如果有人還是繞著分靈問題打轉，表示不懂我的意思)
不管分靈是否為真。
在爭議發生之前大部分人多認為大甲是北港分靈，而且關係非常親密
這時若透過朝天宮認證了大甲鎮瀾宮非分靈關係，
可能將導致北港分靈廟模仿透過這種方式切斷關係，造成北港分靈系統的瓦解
因此我認為郭的處理方式實際上沒有任何問題。
: 往後至今的大甲正式往來交陪對象多為如此
: 1.湄洲祖廟
: 2.新港
: 3.遶境進香沿路交陪宫廟
: 鎮瀾宮重要活動
: 1.大甲媽祖遶境進香(每年)
: 2.湄洲祖廟謁祖(數年一次)
: 這兩項活動多為鎮瀾宮主導,聯合台灣媽祖聯誼會與遶境交陪宫廟舉辦。
: PS:2017年湄洲媽祖巡安活動,中南部部分為大甲鎮瀾宮主導,活動流程安排順利
: 除了湄洲媽祖外,還有新港奉天宮、北港朝天宮等各大廟宇共襄盛舉。
: 目前神尊已突破一萬六千尊,對於明後兩日的活動後續.大家都在看~
: 更在顏清標董事長入主鎮瀾宮後,透過媒體、商業行銷的大肆宣傳,吸引全國的目光,上至
: 政府官員、下至平民百姓,人人皆渴望參拜大甲媽祖、為大甲媽祖抬轎。甚至是吸引了外
: 國觀光客的參與.成為了國際級的宗教活動。使得大甲鎮瀾宮搖身一變成為了全國媽祖廟
: 的領導者。
1.各廟宇的交陪關係並不是「你跟我好，我不跟你好」那麼單純。
大甲與湄洲交陪，同樣北港也與湄洲有交陪，
朝天宮的副董事長同時也兼任湄洲與天津兩座天后宮的副董事長。
而新港奉天宮，縱然兩廟有歷史爭議，也有基本的交誼關係。
大甲進香沿路宮廟，大部分的廟宇都會前往北港進香。
台灣媽祖聯誼會、寺廟金蘭會，以及朝天宮主導的寰宇媽祖交流協會
事實上大部分重疊，
加上這篇文章特別區隔的台灣傳統大廟，可知朝天宮也有廣大的交誼網絡，
若再討論外國，美國、南非、日本，且近年仍有馬來西亞、泰國的北港分靈，顯示其持續穩定發展
百年以上的交誼連結更是細水長流，基本上很難受外力動搖。
2.此段放入太多個人主觀看法，「上至政府官員、下至平民百姓,人人皆渴望參拜大甲媽祖、為大甲媽祖抬轎。甚至是吸引了
外國觀光客的參與.成為了國際級的宗教活動。」這段話置換成北港媽祖也不覺得無違和嗎？
3.這次1萬六千尊媽祖與北港上次舉辦活動實際上無法類比，原因很簡單，
大甲這次參加活動完全免費，但北港上次得收一筆金額不小的緣金。
: 朝天宮重要活動
: 1.北港迎媽祖(農曆3/19、20)
: 2.白沙屯媽祖進香
: 北港迎媽祖雖為朝天宮一大慶典,但是繞境的範圍僅為北港鎮與板頭厝一部分,參與團隊
: 則以朝天宮及北港分靈廟為主,交陪廟宇相對較少,規模有限。
: 然而白沙屯媽祖因為行經較多縣市,相對交陪宫廟較多,性質與大甲媽祖遶境類似,在加上
: 因為沒有固定路線,更增加了活動的彈性。雖然參與人數與與規模大甲進香相比還有一定
: 差距。但對於北港可說是最大的盛事也不為過。
1.拿大甲媽祖遶境進香與北港迎媽祖、白沙屯進香的類比也有很多問題，
進香與遶境核心目的就已經不同。尤其遶境本來就僅是境內信徒的事。
有關注廟會的人知道，目前北港光是兩日遶境就得迎到第三天上午，
而北港本身鎮內已有體質強健的陣頭、轎班會、舖會，實際上不需要勞煩友宮的贊境
次數頻繁實際上對於友宮更是一種消磨。
2.朝天宮的交陪宮廟，以前往北港進香的廟宇為主，
事實上太多人著眼於大甲或白沙屯這樣的超大進香團，
卻忽略了中小型進香團才是構築北港進香盛況的主力，每一團都相當重要，
也因為如此，北港真正的年度盛事並不是單指某個日子，而是農曆的一到三月。
: PS:2013世界媽祖會北港是朝天宮一次有機會可以大舉提升實力的機會,雖然有特地請到湄
: 洲太子殿的媽祖，然而因颱風影響,使得神尊紀錄僅為4600多尊,沒有一舉突破萬尊,甚為可惜。
: 惜,不過因為這個活動,而恢復了與南瑤宮的交流,是一大進展。
: 結論:北港朝天宮在過去曾經擁有成為『台灣梵諦岡』的實力,然而因為心態保守,加上沒有
: 跟上媒體與商業宣傳的時代潮流，而將此一地位拱手讓給了大甲鎮瀾宮。也許天命至今已
: 歸於大甲這方了吧,然而隨著新港奉天宮近年來的積極宣傳與行動、白沙屯拱天宮以獨特
: 的媽祖進香快速崛起,北港朝天宮與大甲鎮瀾宮兩座知名的媽祖廟如何因應競爭的新時代,
: 將會是一個相當重要的課題。
: 以上僅為小弟個人感想,不知道大大們有什麼看法呢?
最後我想說的跟很多版友的看法相同，不能僅以媒體呈現的狀況就判斷兩廟的勢力消長
大甲與新港確實都在成長，但不代表北港停滯不前，
或失去臺灣媽祖信仰中心的地位
交陪廟宇的多寡，只是呈現誰的朋友多，並無法作為領導者的判斷依據。
而基本上這篇文章認為因為朝天宮保守而錯失機會，
我倒認為朝天宮真正價值的所在，
是數百年來層層堆疊的文化價值，是相對於「現代化」的「傳統」。