繞境的轎番都會插一個小旗子
1號、2號轎、3號轎...
請問繞境的轎番順序要怎麼安排??
ex:
1.先報名的宮廟就照報名時間排序番號
2.大廟的番號排在前面
3.番號照每一間廟的建廟時間輩分順序
4.路途遙遠來參加的宮廟排越前面，可以早點回家
請問轎番是如何排序呢??

1.某些特殊官位擲筊,例如某香科先鋒官2.固定轎番,例如這次府城迓媽祖的開山王廟府城隍廟固定在前面,即使有外縣市廟宇,或西港香的三王二佛固定在王轎前面3.外縣市依慣例在前面,不過這次迓媽祖原城外廟宇多於城內,所以就4.大家抽籤..應該很少是以報名順序或輩分來排番的吧

本版文章 #1QKZLnUi (Folklore) 有版友詳細介紹 也感謝樓上分享

感謝lewistsai分享 ：）

那篇文章我監考官的地方有增加補充，有興趣的版友可以看看～

看到不少都是抽籤 不過如果有些交陪境跟主廟有特殊情誼就會有固定的順序至於4. 看過不少排後面的到最後落跑啦…XD 不過的確也會有體恤辛勞所以讓別間先入廟等等

府城大多是1.將外地單位往前安排 2.有的廟宇交情好，兩或多間同抽一支籤，比如三間同抽到2番，那就是2.3.5番（逢4跳過）鹿港的老廟則是會以血緣的親戚關係親疏排序，主帥前一番是最密切的。所以會有「六頂內」「親戚佛」等名詞

鳳山公廟遶境固定一號土地公 二號三太子 三號城隍爺除非以上三號沒參加的 或自己當主角 比如三月的土地公繞境當時排叫翻的時候 我還蠻期待會照往例土地公走一號象徵土地公帶著大家逛鳳山 讓祖廟景靈宮走尾番以示地位重要結果並沒有如我所願 自己有點失落...然後還有一說 就是主帥的前一號 除了祖廟和大交陪外固定由雙慈亭媽祖排該番 不過自從雙慈亭獨立後就換成固定由龍山寺觀音佛祖排該番了