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之前已經討論過客家庄主要的扶乩問事形式，基本上是以鸞堂扶鸞「飛鸞濟世」為主。但是
，客家庄廟宇其實也是有一般我們比較熟悉的「武乩」。
基本上，在苗栗客家庄，扶鸞會被稱為「文乩」，一般的乩身就是「武乩」。傳統上，客家
廟宇會維持「文乩」與「武乩」並行，但現在兩者都已經走向式微了。
「文乩」與「武乩」並行的傳統，則影響到六堆客家庄與彰化地區的鸞堂信仰。在彰化地區
的鸞堂信仰，稱為「文台」與「武台」。
今天要介紹的是：
苗栗銅鑼、三義地區最早的關帝廟「九湖武聖廟修德堂」，目前維持武乩濟世的傳統，已經
有270年的悠久歷史。銅鑼地區的「樟樹村至倫宮」與「明新堂玉恩宮」都是源自於九湖武
聖廟的傳承；廟內也有供奉孔子與文昌帝君，每年的9月28日，當地國小校長都會帶師生來
祭孔。由此可見九湖武聖廟在銅鑼、三義地區的歷史與地位。
苗栗銅鑼 九湖武聖廟 修德堂
主神：關聖帝君、三聖恩主公
辦事：不一定是哪位神明，這次是「周倉將軍」
時間：農曆初一十五前一晚的晚上八點
掛號：現場找「陳主委」寫資料掛號
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今天起駕辦事的神明是「周倉將軍」，講話只有講重點，但很單刀直入，會直接講中問題的
癥結。特別是醫病與身體問題，會用現場加持的爐丹配合符令給信眾服用。因為這也是「庄
頭大廟」，不只是什麼事情都可以問，也絕對正派。
廟內的氣氛相當和諧，信眾也不只有當地客家庄的居民，甚至有不少從通霄、苑裡的閩南庄
與台中前來的信徒。
在此推薦給有需要的大家。
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