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【淺談台灣的虎爺信仰：歷史角度的討論】
「虎爺」是台灣廟宇最常見的神明之一，除了作為主神的駕前將軍與腳力，以及咬錢的財神
以外，普遍也被視為是小孩子的守護神。
因此，基本上有些廟宇的扶乩問事，在收驚的時候，有時候都會請虎爺的神像出來，在信眾
頭上輕敲三下。
虎爺除了有「桌上」與「桌下」的分別以外，也有許多因為宮廟與地方社會發展脈絡而形成
的不同虎爺信仰。原則上，「桌上」的，被稱為「天虎將軍」；「桌下」的，會稱為「地虎
將軍」或「下壇爺公」。
然而，台灣各地宮廟因為各宮廟與地方社會發展脈絡的不同，開始形成很多別具特色的虎爺
信仰，對於虎爺的尊稱也有所不同。以下，我個人就我所知的，逐一跟各位簡介。
1.朴子配天宮、朴子牛挑灣龍安宮「山軍尊神」
「山軍爺」為朴子牛挑灣龍安宮的主神，與五府千歲一同作為牛挑灣庄的庄主。牛挑灣龍安
宮之所以奉山軍尊神為庄主，是因為牛挑灣虎爺公於咸豐年間顯靈醫治皇太后的病症，獲得
敕封。第二種說法，則是虎爺公顯靈打通水路，使得牛挑灣庄免於缺水，因而被奉為庄主。
至今，牛挑灣龍安宮有五位「山軍爺」的分別，平時每週三的觀手轎降駕問事皆為「三虎將
軍」降駕處理。牛挑灣五位「山軍爺」的差別，按照廟方流傳的說法：
大虎：慈祥鎮殿，老神在在
二虎：回頭望月，圓圓滿滿
三虎：驅勢雄雄，有求必應
四虎：合口含笑，安樂自在
五虎：朝天富甲仙翁，五福臨門。
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2.台南地區「黑虎大將」
「黑虎大將」算是台南地區對於虎爺的通稱，也有的宮廟會用台語發音寫成「赫虎大將」，
「下壇爺公」也是很常見的稱謂。
3.高雄五甲五虎廟「五虎大將」
黑虎、白虎、猛虎、睏虎、落山虎
這間是鹿耳門北汕尾天后宮最知名的分靈之一，以「符水香卦」在高雄鳳山、五甲一帶相當
知名。
4.嘉義新港奉天宮「金虎爺」
這大概是目前全台灣最著名的虎爺信仰，分靈相當廣泛。炮炸虎爺轎（虎爺吃炮）的習俗，
也隨著金虎爺的分靈流傳到全台各地。目前在全台較大規模的廟會繞境活動，幾乎都能看到
「金虎爺」。
5.台北士林社子島坤天亭「虎爺將軍」
坤天亭開基主神為中壇元帥與虎爺將軍，因為虎爺將軍也會起駕給信眾問事，因而上桌奉祀
。坤天亭每週三晚間的起駕問事，都是由中壇元帥與虎爺輪流降駕，我也相當推薦。
6.彰化城隍廟明聖廟「天虎將軍」
按照彰化城隍廟與明聖廟的沿革，天虎將軍本為西王母與張天師駕前的護衛大將軍，受命協
助彰化縣城隍。2001年彰化縣城隍升格「仁愛侯」，天虎將軍遂獨立建「明聖廟」。
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有關於虎爺信仰的起源，我個人認為有兩種說法：
1.目前台灣最廣泛流傳，最被普遍承認的說法，就是「保生大帝」的「醫虎喉」傳說，因為
台灣漢人的祖籍泰半以福建的泉州、漳州為主，因而隨著保生大帝作為「強勢信仰」而變成
全台宮廟最主要的配祀神。
2.張天師於巴蜀傳道，以法術降伏白虎精，遂用虎爺作為考察弟子的座騎。
張天師之於虎爺的關係，流傳的說法有數個版本，小弟我從歷史的角度看待，認為這個說法
比較能符合歷史……東漢末年漢中的割據軍閥，「五斗米道」教主「張魯」即是道教的「第
三代張天師」，魏晉六朝時，「五斗米道」在巴蜀號稱「鬼卒十萬人」，直至北魏寇謙之發
起改革，與南朝劉宋、蕭梁的陸修靜、「山中宰相」陶弘景一脈上承許遜與葛洪思想的派系
分裂，道教始分為「南北天師道」。
在我個人看來，早期道教本來就有「南北派系」的分裂與競合，「南派」也就是今日正一道
的原型「五斗米道」，「北派」則是「太平道」。
眾所皆知，「太平道」一度於東漢末年引發「黃巾之亂」，造成東漢走向衰亡以及三國時代
成型前的軍閥割據。「太平道」與「黃巾軍」也隨著以曹操、袁紹、董卓、馬騰、公孫瓚與
孫堅……等等漢末割據軍閥的清剿與收編而消亡（以西元200年的官渡之戰來說，曹操的「
青州兵」即是收編黃巾軍組成的部隊）。
與長期陷入戰亂與割據的江北相比（直到曹操消滅袁家與馬騰、馬超父子，統一北方），東
漢末年的江南（江東、荊楚、巴蜀與嶺南）則是政治與社會上相對安定的地方。不只是在地
緣位置上遠離政治中心（關中平原、洛陽與長安），加上江南軍閥選擇「保境安民」政策（
荊州劉表、益州劉焉與劉璋父子以及江東的孫策、孫權兄弟）基本上不選擇往江北擴張，從
而有利於「道教」的江南的存續與發展……張魯在漢中的割據，我想就是一個很好的案例。
其實……孫吳是很希望能夠北上發展的，孫策受限於袁術、廣陵太守陳登以及「殺父仇人」
荊州牧劉表的三面夾擊；孫權則是在合肥之戰（逍遙津、濡須口）被張遼擊敗（在我個人看
來，這造成孫權最終選擇偷襲關羽，與曹魏瓜分荊州），孫吳在曹魏後期趁著「壽春三叛」
與「蜀漢北伐」北上的戰略皆遭到司馬家擊敗而瓦解。
然而以寇謙之為首的「北天師道」，一度促成「太武帝滅佛（三武一宗滅佛之一）」，但在
寇謙之去世後即走向衰微，這是道教史上的一大謎團。個人認為，這可能與「國史之獄（太
武帝藉「國史案」誅殺宰相崔浩（清河崔氏），整肅北方郡姓世族）」有關。
「龍虎山」之所以成為道教「正一道」的「總本山」，則是跟永嘉之禍，晉室南遷，第四代
張天師隨著東晉皇室南遷有關。
以上則是我個人針對「虎爺信仰」的起源與分別的簡單看法，還請各位不吝討論、斧正。