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前言：
很有幸，受到土城三王府林宮主的邀請紀錄這場神聖、莊嚴而富有傳統信仰文化的
儀式，能夠在台北見識到這樣傳統的恆春民間信仰文化，實在是可遇不可求。
正文：
依照恆春半島的傳統，宮廟新雕神轎完成後，必需請紅頭法師進行開光，也就是「
觀轎神」，請宮廟主神與神轎的守護神（轎神）來踏轎（坐轎），如此才能讓新神轎定型，
才能輔助神明更加神威顯赫。
恆春半島的觀轎神，不同於一般常見的觀四輦轎（四駕）與觀八抬（這兩種通常會
有一位有乩身體質，或本身就是乩身的頭籤引導神轎），是要「發大轎」請主神與轎神來踏
轎。就小弟個人所知，今天土城三王府所操作的，是較為常見的方式。另一種方式，即是將
神轎的四個角綁在柱子上，同樣請法師來催咒，讓神轎自己晃動，這是比較高難度，所需時
間也比較久的模式。最近五年內，我只聽說過車城福安宮與大光觀林寺曾經這樣觀轎神。
以下，小弟開始依整個科儀的流傳，為大家介紹恆春半島絕無僅有的觀轎神與發大
轎。
1.搭壇，祭天地，調營
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恆春半島拜天公的壇，會用一支撐開的黑雨傘象徵天公，我個人認為這可能有華蓋
或娘傘的意思。在拜完天公與稟告主神後，就要稟告壇場當地的土地公，請土地公護持科儀
。
待法師敕符後，開始依照東南西北中的順序召集五營兵將到壇。這一般是正式觀轎
神的前一天就會進行。
2.退魯班，請龍目水，請樹木神
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魯班（巧聖仙師）是木工與建築的守護神，無論是建築物與雕刻，特別是雕神轎、
神像，完竣後都要按照古禮祭拜魯班公，感謝魯班公的庇佑。
請龍目水與請樹木神，以恆春半島而言，一般都是到海邊進行，這次土城三王府奉
吳府三王指示於土城就地搭壇開光，則是到當地的境主土地公廟進行。由於這部分時間很早
，小弟受限於時間問題沒能參與紀錄，甚為可惜。
3.觀轎神，發大轎
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這就是整個科儀最精彩的部分，法師催咒拗法指觀轎神，轎班人員開始發大轎，直
到主神吳府三王降乩交代什麼時候可以過金火。
4.過金火，神轎定型
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過金火必需從兩個方向，分別是東西向跟南北向，當兩個方向都過完，即宣告神轎
已經定型，可以開始使用。另附上幾張顯聖的照片，宛如鳳凰展翅與濟公禪師，感謝提供我
這幾張照片的朋友，謝謝妳。
https://fb.watch/4Wq3MVHMuo/
以上為土城三王府當時的直播
5.收兵，犒軍，謝壇
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到這邊，整個開光神轎科儀便已經圓滿，從此神轎正式啟用，希望這頂新神轎能輔
助土城三王府吳府三王公更加神威顯赫。
能夠在北部看到恆春半島傳統的神轎開光科儀，實在是頗為殊勝而難得。也希望各
位如果有空到恆春半島旅遊，除了感受墾丁、萬里桐、後壁湖等地的美景與美食，也可以感
受恆春半島別具特色的民間信仰與宮廟文化。
各位若是有尋求神明扶乩問事，請求神明指點迷津，醫治病苦的需求，也可以選擇
到土城三王府請吳府三王與眾神幫助。林鴻信宮主為恆春平寮聖皇宮已故法主聖君正乩「學
忠伯」尤學忠老先生親自培訓，受吳府三王與法主聖君坐禁教育的正乩，是最正宗而傳統的
恆春乩身。
文末，小弟謹再次向：
土城三王府 林鴻信宮主、宮主夫人與龔裕翔先生
恆春聖皇宮 尤士豪先生
恆春道士團隊各位道士前輩
土城三王府 執事團隊與轎班團隊
一併致謝，祝福他們各個身體健康、財源廣進、事事如意、闔家平安。感謝土城三
王府邀請小弟前來共襄盛舉，紀錄這場殊勝莊嚴，可遇不可求的神聖科儀。小弟謹撰寫本篇
紀錄，以表達對土城三王府吳府三王、列位諸神與執事、轎班團隊的感激之意。
並祝福土城三王府，經過這次新神轎開光圓滿，更加神威顯赫，在北部救世萬民，
讓恆春民間信仰文化能在北部落地生根，成為北部信眾認識恆春民間信仰的起點。香火萬萬
年，信徒滿滿是。