拱衡堂 因果病象析論與印證
第九篇　莫名病症牽纏久，脫苦良方慎莫忘
觀音菩薩　降
聖示：最常見的果報症狀，除了前述精神錯亂外，還有屬於身體症狀，也是隨處可見。吾
著書之目的，主旨勸勉世人，「預防勝於治療」，希望世人閱書能夠體會各種業報的形成
因，而日常行事之間避免種下這個惡因。
勇筆：是的！相信絕大多數的人都能體會出這句至理名言的正確性。而如果能針此宣導一
條正確的遵行方針，則間接亦可減少許多苦痛的產生，防微杜漸之功於焉而生。但願這一
點微薄的心意，對芸芸眾生有所貢獻。
菩薩：果報中在身體方面產生的症狀可分類許多種，諸如：某部份的器官症狀，外表皮症
狀，以及血氣經脈症狀等三大類，而最常見，也最難辦的就是某部份器官症狀，以及血氣
經脈症狀，外表皮症狀則輕易可解。它們的現象大部份是：胸口莫名其妙的脹痛，或者阻
塞欲悶的感覺。另外有無形病痛竄走，今日在胸，明日在背，甚或足部。
勇筆：記得這種現象弟子曾接到善信的要求叩示辦理，而經恩師聖示排解的過程也是繁複
麻煩，請菩薩多加開示。
菩薩：這種現象的形成因，大都是造了「睚眥必報而害人致命的惡因」，而業因討報大都
隔世而成，這種業力的牽掣，尤於修道者更明顯，它的目的是一次了結，或以劫苦代考關
消業。
勇筆：怎麼這樣呢？那豈不是讓人「聞道而退步」，大背廣渡向道之旨。
菩薩：差矣！這種果報的產生，如果應在一般人身上，有致死的可能，人命債是以命償命
的討報；而修道人卻可「以考代命」，不會致命。這就是知「道」之可貴，修持奉行的珍
貴處了。
勇筆：那這個現象的先兆呢？
菩薩：這個現象的肇示大部份是「沖煞」而起，煞屬陰、陰入陽體。而煞去業力趁虛而起
作用，終致形成無形病痛。
勇筆：那麼，沖煞就危險了？
菩薩：如果有此業因，當然就要避免沖煞了，否則，沖煞只要祭解就沒事了。
勇筆：那就是要注意「避免沖煞」，再了解是否有此「隔世因」這樣就可以預防及避免這
個現象的形成了。
菩薩：大致上是如此。但有例外的情形，比如說，無心之中造了大功德、陰德，或者修善
功德持之以恆，日積月累的福慧，消弭了業力。也有可能在這個肇示才開始時，或者剛才
討報就解脫它的牽掣力了。當然有好的一面，也有壞的一面，那就是加重，肇示及討報的
期限，剎那即至，幾乎連接一起而來。
勇筆：是否請菩薩試舉一例說明。
菩薩：比如說一般人「沖煞」，而這個「業因體」又已存在，在人身因煞祟而剛起變化時
，蒙仙佛之賜解，煞已離去，這已是一段時日，而這個業因就會趁著人身受煞祟後的空虛
，就起作用，而造成了果報的現象。可是，這個人本身累積福慧，亦起作用，消抵果報，
就產生了剎那的異狀，而自行消失的奇蹟。
勇筆：換句話說也有可能剛受煞沖時，福慧亦可彌補這個空虛，而免於果報。
菩薩：當然。不過，這端視平素所累積的福慧深淺而定了。