一般人常常誤會陰德＞陽善 然而孔子卻告訴我們應該是倒過來才對
論語裡有二則故事：子路拯溺受牛 與 子貢贖人不受
孔子誇讚的是子路而非子貢 原因是陽善可以風行草偃 增加正循環
陰德強調為善不欲人知 卻造成獨善其身 效用反而沒辦法擴大
正解：只為了私利 陰德＞陽善 若為公益時 陽善＞陰德
※ 引述《brella (府城宅神千歲)》之銘言：
: 小弟是認為，做善事就是一種純粹的做善事，不需要抱持
: 著「我會因為做善事而改變命運」或「這樣做也許也會有
: 功德吧？」
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: 有時常想，到底做善事是為了什麼？是因為內心有所求才
: 去做嗎？還是為了其他的原因？
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: 以前在公園運動時，路徑上總是或多或少會有大樹枝或石
: 頭、垃圾，當時小弟總是視若無睹，直到有一回不小心差
: 點被物品絆倒後，小弟開始思考，何不把它們撿起來移到
: 較不會被人碰到的地方呢？避免自己或他人受傷。
:
: 於是一兩年來，養成了這個撿拾東西的習慣，也不限於是
: 公園，到處都可以如此。
:
: 後來在撿拾時，有位老太婆說：「不錯喔，做善事功德無
: 量……。」小弟聞言莞爾。
:
: 但其實我不是從要「功德無量」才去撿拾，而是擔心別人
: 受傷以及覺得自己的舉手之勞可以做得到這些事才去做，
: 這真是個美麗的誤會。
:
: 所以小弟覺得，行善就是發自內心的一種很單純的動機，
: 不帶功德、功利的色彩，純粹是希望「你好、我好、大家
: 好」的吧？
:
: 若觀念有問題，還懇請諸位大德不吝指點迷津，謝謝！
為求福報做好事和不求福報做好事 兩者的差別在執著
有執著者就是屬世的人 屬世能過比較好的日子但不會升級
因為你執著於某個時空裡的某種享樂 加上希望有回饋 回饋＝消福
所以容易一直停留在上下起伏不進不退的狀況
沒有執著地做好事則相反 你會去到符合自己心量的時空 物以類聚
加上不要求回報就不會消福 福報累積就慢慢從量到質變成功德
以世俗法來比喻 前者賺到錢就花掉 後者拿賺的錢提昇自己
: → y5477:小弟都拒絕想功德兩字~都跟自己說~做本來就是應該的 05/05 11:28
: → y5477:如果沒有功德這個系統~你還做的話~那你就真的功德無量了~ 05/05 11:29
: 推 loyang:推正確觀念 正所謂: 菩薩有我人眾生壽者相 即非菩薩 05/05 14:19
: → loyang:如何在日常中切實保有這個心而不偏 我認為才是精進的意義 05/05 14:20
: → loyang:"壽"者 若原po有空請幫我修正錯字 感激不盡 05/05 14:20
: 推 AaronEckhar: 05/05 20:13
: 推 var:有興趣的人可以去辜狗陽德與陰德，說明很清楚。為善不被人知叫 05/05 21:21
: → var:積陰德，為善說出來給大家知道叫陽德。陽德一下子就報掉了，陰 05/05 21:22
: → var:德卻可以累積。陽德被人家知道後，人家稱讚你，如果讚譽超過你 05/05 21:23
: → var:的德行，那不就負債了嗎~ 負債要還的，所以還是積陰德妥當。 05/05 21:24
: 推 e1q3z9c7:稱讚也要扣點喔好恐怖＠＠ 05/05 21:49
: 推 shiva999: 負債?? 我笑了 XDDDD 05/05 21:59
如果宣傳做好事 然後選民把票投給你得到大位 就是消福
沒有任何實際回饋的話 只是知道應該不會變負債.. XD