林將軍談《敦煌棋經》 女子圍甲啟動敦煌千年棋魂
新浪體育訊 7月4日和5日，2016女子圍甲聯賽第6、第7輪敦煌專場比賽在鳴沙山
山腳下的敦煌山莊進行。這是2016女子圍甲“一帶一路美麗中國行”的第二站比賽，從洛
陽到烏魯木齊，從廈門到珠海，女子圍甲將沿著陸上、海上的“絲綢之路”留下女子圍棋
嫻雅的餘韻。
敦煌是《敦煌棋經》的故鄉。在女子圍甲敦煌專場開幕式，前總參辦公廳主任、中國
圍棋協會副主席林建超將軍暢談了《敦煌棋經》的發現經過，價值和意義，尤其對敦煌的
意義。7月5日晚，林將軍接受了新浪記者的專訪，他惋惜敦煌的歷史博物館裡沒有陳列《
敦煌棋經》的摹本，甚至也沒有提及，如果不是女子圍甲敦煌分站賽活動，《敦煌棋經》
的重要性可能依然不會引起足夠的重視（敦煌研究院有複製件陳列）。
林將軍說：“我向酒泉市市委書記和敦煌市市委書記正式提建議，一定要派人去英國
大英博物館去，如果提前一個月預約，可以看到原件。你們先要目睹真容，這是你們的權
利！你們說：我們是敦煌來的人，我們要看敦煌出的中國的國寶。在一定條件下，我們可
以考慮借展。中國有五千萬圍棋人口，是圍棋的發源地，是世界圍棋最強大的國家。”
林將軍定義《敦煌棋經》為中國南北朝圍棋的黃金時期發軔的圍棋經典理論的現存最
早的實物文本，後世唐宋元明清，如《棋經十三篇》等圍棋理論著作的體例也是沿用《敦
煌棋經》的範式，幾無二致，所以《敦煌棋經》的價值不啻為圍棋的《聖經》。
關於《敦煌棋經》，林將軍旁徵博引，縱論圍棋大系，專訪內容將整理為《林建超將
軍棋談》。在推出“棋談”之先，有必要瞭解《敦煌棋經》。
從《碁經》到“S.5574”，再到《敦煌棋經》
北周時代（557年—581年）敦煌的經卷謄錄人為何在佛經畫卷背面文摘式抄錄流行於當
時的圍棋理論不得而知，但有一點是肯定的，至少卷末署上“碁經一卷” 是他的“創作
”。大抵經卷謄錄人抄寫完畢後品評般加了一筆“碁經一卷”（非碁經卷一）。
《碁經》抄錄於北周，竟能留存到500年後宋初藏經洞（17號窟）封洞之時，這一點
值得推敲。大概敦煌人不棄字紙，有意無意積存歷代文獻，封洞時已攢下煌煌5萬餘件從
三國魏晉到宋代的經卷、文書、織繡、畫像。
1900年王道士（王圓籙）發現藏經洞，但晚清國蠧們尚不知其價值，王道士孤獨守經
七年後絕望之餘賤價賣給前來“取經”的斯坦因6000餘卷。《碁經》在藏經洞沉睡近千年
後跨洋存入倫敦大英博物館，被編號為 “S.5574”。
錢鐘書《圍城》裡說：當時留洋學子們到英國抄錄敦煌經卷為時尚，1933年清華大學
歷史系張蔭摩教授在英國見到此件並錄介《敦煌棋經》中附錄的《梁武帝碁評要略》，
1960年中國獲得英國敦煌經卷的全部微縮膠片，編出總目，此卷仍名《碁經》。而《碁經
》全文1985年通過《中國圍棋》才被披露出來。1963年起成恩元做“敦煌棋經”系列研究
，《碁經》至此被正名為《敦煌棋經》。約1500年前，北周時代的那位經卷謄錄人大概不
會想到他偶然抄錄的“碁經一卷”，後世被尊為《棋經》吧。
《敦煌棋經》卷首缺損幾行，應為八篇現存七篇半，共159行，2443字。按圍棋規則
研究專家陳祖源考辯，《敦煌棋經》應為抄錄三部分成輯，誘征第一、誘征第二、勢用篇
第三、像名第四、釋圖勢篇第五、棋制篇第六為一部分，部襄篇第七為一部分，棋病法第
一、梁武帝《棋評要略》第八為附錄的一部分。
《敦煌棋經》對敦煌的意義
林建超將軍說，雖然兩漢至南北朝期間圍棋“五賦三論”成就斐然，但載體為文學形式
，並不是圍棋專門的理論著述。《敦煌棋經》見證的是南北朝絢爛的圍棋文化正在向形而
上發展，總結出最初的圍棋經典博弈理論，並為後世提供了理論闡述的體裁框架。
雖然《敦煌棋經》實物沉睡於英國，但敦煌棋魂與魄依然孕夢于敦煌。莫高窟千佛洞已
知有三幅對弈壁畫，分別為第61窟《悉達多太子對弈圖》、第454窟《維摩詰經變》壁畫
中國的“對弈圖”，榆林窟第32窟也有《維摩詰經變》“對弈圖”。
在7月6日的女子圍甲敦煌專場篝火晚會，敦煌市委辦公室主任席尚成發表了意味深長
的感言：感謝女子圍甲啟動了敦煌千年的圍棋之魂。
2013年，中國圍棋協會主席王汝南赴英國大英博物館，給中英圍棋愛好者舉行了《博
弈‧棋之古與今》的講座。當時王汝南感慨說：世界上最古老的圍棋書籍就在大英博物館
裡，但不能親眼目睹，為此感到非常遺憾。
2016年3月，位於倫敦的谷歌Deep Mind公司研發的AlphaGO在圍棋項目上擊敗了人類
。或許冥冥之中，人類最高的圍棋典籍《敦煌棋經》寄託于AlphaGO未可知呢？
如果AlphaGO與柯潔一戰，賽場或可選在敦煌。屆時誠如林將軍所言，《敦煌棋經》
借展回家，將是人類的圍棋、中國圍棋、敦煌圍棋的煌煌盛舉。
（藍烈）
http://sports.sina.com.cn/go/2016-07-08/doc-ifxtwihp9823842.shtml