※ 引述《chpen (元)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 東森
: 2.完整新聞標題/內文:
: 廂型車內播放「女子被姦聲」 印度男人無感直接走掉
: 印度的女性好辛苦！鑒於當地集體性侵事件頻傳，一個團體選擇首都新德里進行實驗，他
: 們在廂型車內播放女子尖叫聲，想要測試印度男人的正義感，以及他們是否願意前來救援
: 。不過，大部分人都被淒厲的「抗拒聲」嚇著了，願意挺身而出的人寥寥無幾。
: 影片清楚顯示，當時許多年輕男子經過廂型車時，都露出驚恐或事不關己的表情，他們大
: 多繞過車子，幾乎沒人想上前幫忙。當然，還是有好心人聽到後拿了磚頭，試圖打破車窗
: 的玻璃將人救出；另外，還有位年過70的老翁不顧危險，奮力拿起竹竿猛敲車子，展現見
: 義勇為的精神。
: 這段影片被公布後，在網路上引起熱烈討論。有人說「車體沒晃不夠逼真」、「幸好印度
: 男人只是經過，否則明天又多一條新聞了」；但也有人無奈的說，印度輪迴、因果的觀念
: 太普及，使得許多較低階層的女性無辜受害，實在是很倒楣啊。
低層女性無辜受害跟輪迴因果的觀念根本沒有相關，
就算有也是一些北七自己搞不清楚甚麼叫做因果
因果 顧名思義就是告訴你一件事情會發生一定有它的理由
但一旦發生事件後，你要怎麼去處理，怎麼去產生新的因果，這又是另外一回事了
舉個簡單的例子，你今天會得癌症，站在因果的角度
主因就是你過去暴戾殺戮之氣太重，其它因素是你沒有注意好自己健康讓主因有機可趁
但既然已經得了，就要想報法去治療它，而不是聽天由命或等死
站在今天這個例子，今天如果有一個女的被強暴
的確這女個過去一定有造惡因，但這個施暴的男子自己也正在造惡業
這個惡業將在未來受痛苦果報。
但你把範圍在放大，今天會不會有路人看到，或被怎樣思考模式的路人看到
會不會是見義勇為的路人，或是膽小怕事的路人，也的確是這個女的自己的業力一部分
總結：你所有"已經"遭受到的一切，都是你自己以前的造作的後果
但在遭受的同時，你當下的心情與行為，又正在產生未來新的可能性
這邊提到"已經"，是因為因果不是宿命，尚未發生的事，都可以改變。
因果就只是個(難以證實的)規則，而重點在於 你 是這一切的主人