台灣當然沒辦法做到
因為很多當父母的根本不曉得怎麼教育孩子
大概覺得有花錢讓他上學給他用最好的東西就是愛他了
但是最重要的訓練孩子這點台灣的父母做到的很少
就我觀察台灣父母或教育有一個很奇怪的迷思
都覺得很多事情時間到了你自然就會了
所以你只要乖乖唸書就好
最後就是長大了出社會了結果完全不曉得怎麼跟其他人或是異性相處
也不懂的外面世界長啥樣子
連一些日常生活的打理也不會
跟這種媽寶爸寶出去真的沒被氣死
而且台灣父母的教育還有一點很糟糕
完全沒有原則可言
只要孩子哭鬧幾乎絕大多數不是打一頓就是退讓滿足孩子
而不是對他傳達一個訊息
「我的原則就是這樣，絕不會因為你的哭鬧而有所退讓，除非你來好好跟我談」
台灣的家長為了平息小孩的哭鬧總是很容易滿足孩子的需求
但心裡學家早就做過實驗證明軟土深掘的技巧在人類還是嬰兒時期就已經會了
嬰兒懂的利用哭鬧吸引大人注意滿足自己的需求
更別說已經4、5歲的小鬼
再說了
台灣人本來就是一個沒有紀律的人種
當爸媽的自己都沒紀律
又不願意讓自己的孩子吃苦
還期望教出有紀律的孩子
J肝五可寧?
不過這篇講了也沒用啦
下次德國又奪冠的話大家還不是一樣檢討為什麼台灣人做不到
然後繼續用一樣的方式教導下一代
※ 引述《noelu ( 越 洋 電 話)》之銘言：
: 讀到這篇文章，德國薩勒姆王宮中學（超屌的學校…）
: 前校長寫教育的關鍵在培養「紀律」。
: 從德國隊（K神為了保持體態，不菸不酒不夜店，了不起的紀律）
: 到德國人的教育體制推崇「紀律」
: （我很認同這句話「自由，從紀律而來。」）
: 有沒有為什麼德國人這麼願意遵守「紀律」的卦？是跟民族性有關嗎？
: 台灣的我們做得到嗎？
: 剛好最近有關教育體制和「教育部長」的新聞這麼多...
: 看到德國人的這份堅持好佩服！
: 堅持紀律是一種勇氣！德國隊封王10年養成，德國教育的成功關鍵！
: http://goo.gl/HU3mHU
: 摘錄第一段文章：
: 當德國隊前鋒克洛澤（Miros Kloze）打破羅納度的世界盃進球紀錄，寫下連續4屆參加世界盃、36歲依然是隊上主將
: 的傳奇一章後，你是否發現克洛澤，乃至於整個德國有什麼與眾不同的特質？
: 克洛澤維持體能狀態，10幾年來保持競爭力的關鍵，是他奉行不抽菸、不喝酒、不泡夜店
: 的「紀律」。
: 紀律，不只是克羅澤一個人的特質。而是整個德國對教育的堅持。
: 相較於現今風行的「放任式教養」，沒有「標準」的愛，德國人正在反思「教育」的意義
: 究竟是什麼？
: 一如德國薩勒姆王宮中學前校長畢博所呼籲的：
: 我們需要再度為教育鼓起勇氣。
: 唯有出於愛的紀律，才能使孩子獲得真正的自由。
: 圖片註解：德國薩勒姆王宮中學（Schule Schloss Salem）為德國最大、最知名、要求最
: 嚴格的私立中學，曾培育了西班牙索菲亞王后、英國菲利普親王等歐洲皇家和德國貴族子
: 弟，及德意志銀行總裁、BMW總裁等政經決策人物、歐洲顯赫名流。該校且與其他世界名
: 校接軌，推廣真正對孩子有益的「愛中有紀律」教育。
: 我們需要再度為教育鼓起勇氣：「陶匠」式與「園丁」式的教育
: ──班哈德．畢博（Bernhard Bueb）
: 什麼是教育？我們如何透過教育及教養，引導青少年培養信心和生活的勇氣？又如何讓他
: 們達到目標？
: 有位教練以嚴格的手球訓練來磨練他的學生。訓練中，球在球員之間傳接流暢，速度令人
: 屏息。球員的動作精準，猶如謹守一項祕密計畫。教練在智力和身體方面的要求都非常嚴
: 格，對他來說，手球訓練是把一個受過良好訓練的年輕團隊引向策略性思考、活用戰術的
: 合作，以及公平比賽的態度。聽起來似乎只有斬釘截鐵的命令，但球員體驗到的，卻是持
: 續的愛。用紀律和愛來引領他的學生，是促使他成功的祕訣。每一次的手球訓練，他都在
: 示範何謂教育。
: 這位教練是薩勒姆王宮中學（Schule Schloss Salem）的老師。他雖然是阿根廷人，但他
: 對自己與學生的要求，比較讓人聯想到普魯士，而非南美洲。在學校裡，他像訓練手球隊
: 般教育他的學生，學生們愛他也崇拜他，我們其他老師則對他如何以原則和關懷贏得這些
: 青少年的心深感驚訝；我們也有點羨慕他，因為他可以在一九六八年學運浪潮後的德國如
: 此坦然地要求紀律。
: 他的教育風格，在這樣一個以充分理解年輕人、「陪伴」年輕人成長為號召的教育環境裡
: ，仍舊獲得了極大的肯定。每一種反對的聲音，相較於他的投入與教育熱忱，都顯得空泛
: 而貧瘠。有些人天生就該為人師表，他就是其中一位。
: 同一段時間，學校裡另有一位女老師。她的教育風格完全相反，在引導學生方面同樣要求
: 甚高，只不過做法不同。她運用的是優雅、沉著的權威，但教育熱忱絲毫不亞於那位阿根
: 廷教師，也同樣獲得學生的聽從。
: 圖註：「自由，從紀律而來。」這是畢博校長對教育的堅持。圖為薩勒姆王宮中學的武士
: 道（Bushido）訓練體驗，包括柔道、空手道、劍道、合氣道等……以及手球、足球、籃
: 球、曲棍球、橄欖球等團隊運動。武士道與團隊運動，都是紀律的典範。
: 引導孩子，或是讓孩子自己長大？傳統上我們把教育劃分為互相對立的兩種方式。這可以
: 用捏陶的「陶匠」和「園丁」兩種不同的角色來加以說明。選擇以陶匠作為理念的教育人
: 員，希望「塑造」他的學生，他會插手學生的成長，對學生加以限制、要求，要學生守紀
: 律，並為學生創造自主的空間，讓學生為獨立做好準備。也就是說，他要強迫學生獨立自
: 主、取得自由。以園丁為方針的人，著重的則是：年輕人需要良好的成長條件，所以支持
: 他多於要求他，較少干涉學生的成長，但相信學生自己會守紀律，也就是不太需要強制及
: 權威。
: 陶匠和園丁所代表的這兩種正統的教育風格，其實很少以單一的模式出現。大多時候，我
: 們看到的是一種混合，只不過傾向某一邊。兩種風格都隱藏著危險，陶匠風格可能退化為
: 威權式的教育，而園丁風格則可能變質為不管不教。
: 威權教育在專制獨裁垮台後告終。德國有了威權教育的慘痛經驗後，希望成為一個人人是
: 園丁的國家，卻落得不管不教的下場。因為園丁的觀念被偏頗為根本不需管教孩子。然而
: ，稱職的園丁，仍得要修剪草木，嫁接插枝，保護草木不受病蟲害、不長歪。
: 教育，永遠需行「引領」之義，德語的「Pädagoge」（教育家）一詞便可說明。這個詞
: 彙源於希臘文，原意是「少年的引領者」；有引領，便有人追隨。不過，孩子不是生下來
: 就順從的，孩子會不聽話、不受教、不守規矩，為達目的而任性亂來。三歲的小孩還不太
: 會表達，要忍受他們耍脾氣，也得忍住不打孩子，於是父母也需要適切的自律。這種自律
: 因父母親的教育程度而有所不同。
: 受過良好教育的父母知道，教育要成功，衝突在所難免。教孩子需要勇氣，即使管教會帶
: 來不快，還是要能正視衝突，不輕易讓步，也不在大庭廣眾下退縮。超市、餐廳、火車車
: 廂都是解決教育衝突常見的公開場所，圍觀者通常會指責強硬的處理方式。要教小孩聽話
: ，就必須在圍觀者面前證明你的勇氣。在親戚朋友家等較小的場合也應該堅持。
: 教育的勇氣，指的尤其是堅持「紀律」的勇氣。紀律儼然是教育最不可愛的一環，卻是所
: 有教育的基礎。紀律所體現的，幾乎盡是大家所厭惡的事情：強迫、服從、制止、壓抑欲
: 望和意志。紀律是將效率原則置於享樂原則之上：為達目標，應當接受各種節制，甚至必
: 須接受節制。紀律總是始於他人的決定，而且應該終於自我的決定，從外部的紀律轉為自
: 律。以教育而言，紀律，必須出於對孩子和青少年的愛……文長貼到這
: 真的很想知道德國民族的秘密啊～