※ 引述《asdfgh911424 (東鳥易)》之銘言：
: 八卦是聽說某人生前有寫過所謂"遺囑" 內容是如果自己過世
: 他希望只要一些親朋好友 認識的來就好了
: 結果隔了幾年不小心摔車走了 某些人不顧他的所謂遺囑
: 硬是說服他的親戚幫他辦了個盛大的喪禮? 還是告別式之類的?
: 結果有些知道有遺囑人就不爽這些檯面上搞的事 開始批評
: 而那些有那個"榮幸"進去瞻仰遺體的 不曉得是不知道有這份遺囑還是怎樣
: 反正現在兩方就罵來罵去了
: 至於某餅喔 我猜是要來刷一下存在感拉
前文就幾乎是正解了
延伸閱讀還可以看http://csc79.blogspot.tw/2014/09/blog-post_27.html?m=1
先幫大家複習一下酥餅寫了些什麼
https://www.facebook.com/subing.fb.u/posts/713181132097933
他說：
先說好了，以後我死了，有資格拿我的死募款的只有我的直系親屬，其他人請大家自動當
成詐騙集團。 # 台灣是個糟蹋活人消費死人的地方
今天如果像「陳瑞光之死：論人死為大」那篇文的寫法一點問題也沒有
島國前進的做法的確會讓人批評不夠尊重死者生前意願
（即便你事後拿到了家屬認同都一樣）
假使今天有人很生氣用「台灣是個糟蹋活人消費死人的地方」來消遣他們
他們也是活該
但酥餅的做法是為了爭取知名度還是怎樣我不清楚
用募款這樣子的事情來影射批判
這點消費死者的程度更糟糕
今天酥餅可能會辯解說講募款的只在講個人未來規劃
沒在影射什麼
然後罵人家刻意衍伸 這種邏輯跟做夢文是一樣的 其實意圖如何十分明顯
就像我如果說
我寫文章酸人絕對不會無恥下流以為用影射的就可以開死者玩笑
即便我說了我上述文字沒在特定影射誰
大家還是應該很清楚我在說什麼
其實酥餅及其急獨派好友們挺有趣的
就是常以為只要台獨一切亂七八糟的做法就可以被容忍
在酥餅這篇拿死者消費的文字後面馬上就有個人推文
【台灣是個糟蹋活人消費死人的鬼島】
先說好了，
以後我意外死了，
有資格拿我的死招魂治喪募款闖進我的書房拿我的書我的書簡公開相片書寫肉麻當有趣的發麻感言的只有我的直系親屬，
其他人請大家自動當成是我被意外死亡的幫兇詐騙集團。
我不說是誰
不過那位就是在有位台灣女作家顏雪花抄襲風波時出來大力護航
甚至罵楊索獵巫的人物
顏女士抄襲的事件不細講了
自己上網找找都查得到
跟你講
現在只要喊台獨 黑的都可以說成白的
之前妖西最愛罵人家左統
他的看法是就算心裡支持台獨 但做法導致台灣被統的都是統派
這個邏輯雖然很奧妙（簡單說只要作法跟他不同的就是統派ＸＤ）
其實用這種看法
這些一而再 再而三 把低級當趣味
用獨立掩飾自身錯誤(甚至根本只是用來造成自身好處)的人才是天大的統派
他們一再傷害台獨的火苗而不得知啊...
（先說台灣獨立萬歲 獨立大於一切派別噓我啊 只要心術正常的台獨夥伴就算路線不同
應該都是好友吧...）