不要陷入這種當權者希望我們陷入的迷思：
台灣不夠好，是因為台灣人本身就不好
我想說
「不是台灣人性問題，而是制度問題」
不先去檢討制度，
而認為台灣人的人性比起其他國家，就是比較陰暗
是某種程度上的倒果為因
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柯P曾說
『希望社會因為有我變的更好』
『如果每個人的 r<1, 乘起來趨近於零
每個人的 r>1, 乘起來就無限大』
柯P老婆曾說
『有人戲稱懂得炒房的人，一生只要買賣3棟房子(三宅一生)，
你所賺的錢就勝過一個做30年老師的退休金， 試想社會有這
種經濟結構， 怎能鼓舞年輕人腳踏實地的苦幹？』
純道德勸說的力量總是不足
回歸現實
如果壞人爽爽過，好人做到死
做好事沒有好報，誰會願意做好事？
與其說是台灣人特有的陰暗面
不如說是我們沒有建立一個
『提供足夠報酬，讓好人願意做好事，正向循環』的社會
※ 引述《Kimdaichi (金田一)》之銘言：
: 台灣人正在集體製造一種共業
: 台灣人自己要先反省思考
: 明明台灣就已經民主化，各縣市行政首長都可以由台灣人自己的選票中來產生
: 為什麼，最後盡是一些下三濫的人浮上檯面來？
: 是誰讓這些人浮上檯面？
: 是台灣人自己
: 台灣人會不爽的叫喊：「阿就兩邊都很爛阿! 你要我怎麼選？？」
: 那更弔詭的問題就來了
: 台灣並不缺智足識淵的良善之士
: 為什麼這一票正能量的人，在台灣這個號稱「民主」的環境中浮不上來？
不是浮不上來
是制度面跟利弊衡量
讓這些人不願浮上來
: 重點就是這個
: 民主不是任何結果都是好的
: 民主是這個國家的命運未來，可以由人民的集體意識來決定
: 而不必像共黨中國或古代皇權社會那樣，是由一個世襲的小團體來控制全體人民的命運
: 因為這存在巨大的道德風險，執政當局會優先鞏固自己的世代利益
: 人民有極大的風險陷入集體奴化的環境中
: 繞回來說
: 台灣號稱「民主」，但是檯面上卻盡是一堆下三濫到連人民都看不下去的場面
: 這說明什麼情況？
: 這說明了，台灣人內心中，本身就存在很多下三濫的陰暗面
: 「當權既得利益者真可惡，但是如果可以，我也想成為既得利益的圈子」
因為台灣只有兩種人
被剝削的人
與
剝削別人的人
: 「房價好高要打房，但是是要打別人家的房，讓我來撿便宜，我自己的房千萬不能被打」
因為台灣只有兩種人
沒房必須投入一輩子薪水，還要被酸沒競爭力的人
與
有房躺著過，投資1%=200萬，就可以住兩億帝寶的人
: 「我工作的這麼辛苦，為什麼醫生可以月入數十萬？我告他醫療疏失撈點小錢不為過吧」
因為台灣太多
從小因為成績好被定義成精英，值得拿高薪的人
從小只因成績不好就不被重視，找不到自我定位
無法建立足夠道德與自尊的人
: 「我家兒子怎麼唸書都唸不起來，我好心痛，我也希望他可以當大學生。為什麼不多開大學
因為整個社會還是習慣用文憑看競爭力
: 「我無薪加班加的好辛苦啊！希望有人可以去跟老闆抗爭阿，我不敢出頭」
: (轉念一想：如果我去檢舉他，搞不好可以在老闆面前留下好印象，就可以升官)
因為外國政府不會一直跟資方站在同一面
而台灣政府號稱被資方綁架，實際上因官商勾結
永遠擔任箝制勞方的角色
: 台灣人永遠不能理解，台灣社會現況就是一面鏡子
: 哪怕台灣嘴上再怎麼否認
: 集體意識的陰暗面，還是會變成這個社會的實像，變成你我看到今天的場面
: 最奸險的權貴集團，早就已經看透台灣人是什麼德性了
: 只是反過來利用台灣人這些下三濫的特質，來反箝台灣人自己
: 利用台灣人下三濫的陰暗面，來打擊真正的良善之士
: 台灣人想怪誰？
: 怪自己吧
: 最後謹記
: 道德的沙漠，開不出正義的花朵
: 有志良善之人，在台灣這個「民主」的環境浮不上來
: 這就代表了，台灣人潛意識中，本身就不具良善的意志

推

哦

是的 台灣需要大翻修

說了一大串 不就人的問題 與制度何干

制度制定好，至少可以防止人爛到底像日本防治回收油就是用高價收購這種笨制度很笨，但有效，但台灣卻永遠只想作立竿見影的作法

民主國家制度是誰在訂? 還不就你一票票選出的民代官員你為何要選那些會訂爛制度的人出來幫你訂爛制度?

因為好人可能根本不會參選, 選舉只能選個比較不爛的

不是不會參選 是選不上 台灣選舉講到藍綠大家都嘛歸隊

推，建立制度之後還要執行，不然都是空的