※ 引述《berlinch2000 (壓抑自身威能)》之銘言：
: ※ 引述《Cervelo1995 (閒人)》之銘言：
: : 晚上聽到某個家長在討論這件事情, 認為小孩學藝術長大之後沒有出路,
: : 現實上的確也是這樣, 美術人才在業界不受重視, 創意時常遭到業主或是消費者
: : 任意扭曲, 發展舞台狹隘; 在台灣想要靠這途生活實在是相當困難, 以至於具有
: : 美術或是創意天分的年輕幼苗在成長的過程中往往被親長扼殺
: : 即使學藝術的小孩長大了, 進入台灣的社會後再次遭到痛擊, 久了之後對藝術的
: : 熱情也被現實社會給磨的七零八落...
: : 一代又一代, 台灣藝術整個不良循環就這樣一直下去
: : 有沒有台灣藝術不受重視的八卦 ?
: 台灣之所以藝術、學術搞不出名堂
: 我想最主要的原因是沒有修習思想史
: 藝術或學術上的潮流，大多數都跟著思潮走
台灣的藝術、學術搞不出名堂，
單純就2個原因：
1.給的酬勞不夠高。
2.如果出現夠高的酬勞，通常不是給有能力的人。
: 舉例來說
: 康德的部分學說，造就了拿破崙想統一歐洲，更導致今天的歐盟
是時代使康德產生，不是康德造就時代
: 照相機的發展影響了19世紀的印象派畫家
畫家因為相機的出現而調整作風以因應市場，是理所當然的
這就是個現象，沒什麼好分析，談這些道理都是後知後覺
畫家本來就應該要具備在自身價值面對挑戰的時候隨時可以變出新花樣的能力
就像網購的興盛會帶動物流業大幅成長，
敏感的人在看到"網購興盛"的現象發生的時候就已經猜到結果，甚至會主動引導結果
之後書本才會記載：XX時代由於XX的興盛，造成XXX的結果
事後分析這些前因後果的主要價值也不在該技術領域上，而多在文化/現象研究上
再廣泛一點 就運用到投資上
對於在該業界裡的人而言，一切事物都不是突然出現的，而是早就蓄勢待發
問世只是弓滿而發而已，沒有什麼猜測和偶然
你真的要玩 就要去當那個引領時代的人 然後讓後人去分析你的行為 去背誦你的風格
這才叫創作
: 電子時代的來臨，影響了結構主義
: 其實都是層層相關的
: 這些應該必須要每個人都知道的
: 但台灣選擇不教
這種東西幹嘛教...自己書本看一看不就知道了
而且知道了之後又如何？
在你背的時候別人又已經在搞別的新花樣了，一直在意理論，永遠都只是追著別人跑
: 導致我們不知道自己活在甚麼思潮之下
思潮是當下的人創造和發展出來的
你每天在關心的、在追求的、在討論的，就是當代思潮
想太多了啦
: 那又要怎樣知道目前的困境為何?
這個簡單
大家的共通困境就是缺錢
有錢的缺道德
其實原原po的疑問，就算在台灣學藝術的也不會沒出路，
沒出路的有很多是錯估自己實力的人（實際如此）
一個人如果實力真的在台灣前幾%，出路很好找，薪資對一般人而言看似也會不錯，
只是薪資對不起他的實力，所以大家不願意留在台灣做而已
（外國給你30w/月，台灣給你5w/月，
5w在台灣聽起來好像不錯 可是仍然對不起他真正的實力
值30w實領5w誰吞得下去 當然不幹這行或不在台灣幹
如果賈柏斯生在台灣藍領家庭 他現在應該也在拼炒房而不是在開發）