※ 引述《wakaul (日京一自八)》之銘言：
: 可以參考一下東西方矛盾差異很大的清末年間
: 距今也才一百年左右，看看西方的「幽默感」
: http://ppt.cc/LlXO
: ▲《來自中國的真正的野蠻人》，穿著龍袍的滿大人，捧著盛滿金幣的龍紋杯，金幣上面
: 插著“賠款”的標籤，1861年。
: http://ppt.cc/3BgL
: ▲《笨拙》漫畫《林頓最後的比賽：伯爵為夫人而戰鬥》，1858年。
: http://ppt.cc/Lob2
: ▲《笨拙》漫畫《在中國我們應該做什麼》，1860年。
: http://ppt.cc/jbMU
: ▲《笨拙》漫畫《家族關係》，1891年。
: http://ppt.cc/Q8hy
: ▲《黃蜂》漫畫《多頭吸血鬼——徹底地打擊》，約1880年。
: http://ppt.cc/XdRt
: ▲《笨拙》漫畫《好狗》，1895年。
: http://ppt.cc/Quin
: ▲《黃蜂》漫畫《第一要務》，1900年。
: http://ppt.cc/zVRU
: ▲法國明信片《經過盟軍的努力，龍被征服了》。八國聯軍合力將中國龍吊在一根寫著“
: 聯合”的樹枝上。1900年。
: 如果今天2015年是這種戴著斗笠、隙縫眼的對黃種人的刻板印象
: 還一天到晚出現在西方的主流媒體中，並且對釋迦摩尼亂畫一通
: 請問你會不會哪天理智斷線去開罵、去潑漆？
你上面po的那些圖，有不少張曾經被放在國立編譯館的歷史課本上面。
我就算是現在看，還是覺得滿幽默的
: 而且還是法國政府派警察保護之，稱這個是「言論自由」
: 那乾脆說燒可蘭經也是自由社會生活的一部份好了
: 我想大家都是反對暴力的，但是譴責恐攻同時，也對西方毫無收斂的自大與傲慢給予譴責
燒可蘭經難道不是自由社會生活嗎？
別說燒可蘭經，就算是燒那些佛經聖經都是自由社會生活的一部份。
當然，這是很不尊重人的行為，也是言論自由下容易出現的惡行。
但這完全不能作為恐怖攻擊的藉口。
每個國家一定都會有令人不滿的地方。
在民主國家，當大家都對某件事情不滿意的時候，
可以透過各種宣傳的方式聚集輿論的力量，進而透過政治改變現狀。
而非用武裝暴力殺人來告訴大家「我不爽！」
這不就是民主國家令人覺得美好的一大優點？
這些恐怖份子顯然不覺得這美好很重要。
其實不喜歡也沒關係，不要住在這種國家就好了，
離開這種令自己感到賭爛的地方，對自己跟大家都好。
但這些恐怖份子不是，看了不順眼，還留在這個國度，然後用武器殺死一般人。令人無言
不要再用「畫這些諷刺漫畫激怒恐怖分子」當作一個合理的原因了。
反對恐怖活動卻讓恐怖分子訂定輿論標準不覺得可笑嗎？