※ 引述《bear26 (熊二六)》之銘言：
: 學點歷史的都會知道
: 從哪個立場出發去編史 那麼用的名詞就是不一樣
: 在談談台灣先談談明朝和清朝
: 明朝是被李自成滅亡的(1644) 崇禎是明朝最後一個皇帝
: 這裡應該不會有疑問
: 所有史學界都認定明朝 在明思宗煤山上吊那刻就滅亡了
: 接著的時期叫做南明時期
: 1644年很明確的也是順治元年 也就是清兵入關那年
: 好了 在這個時期就有兩種身分
: 明人 或是清人
: 但是就是沒有中國人這選項 明帝國被清帝國滅亡
: 然後說清帝國繼承明帝國這種自慰的手法 真的只有中國史書寫得出來
: 這裡的延續正統用的是疆域性 記好 "疆域性"
: 你說鄭成功反清復明是延續正統
: 幹 吳三桂起兵三藩之亂也口號反清復明 他X就是亂臣賊子
: 這裡用的不是繼承法 不是用領土疆域 是用忠義性和正當性
: 所以這一刻又不是用疆域性了 是用"正當性"
: 幹 你他X的清如果是正統 那麼 鄭氏父子就是亂臣賊子
: 幹 如果鄭氏父子是正統 幹 康熙21年以前的清帝國都不是正統了
: 阿就是不肯承認被亡國
: 那你告訴我
: 1682年 康熙20年 鄭氏還在台灣
: 到底誰是正統
: 沒有答案不是？ 因為這就是兩個國家
: 清帝國消滅了鄭氏 就這樣
: 滿清和大明誰是正統？
: 沒有答案不是嗎？ 因為這也是兩個國家的戰爭
: 甚至到了中華民國建立 蒙古降清不降漢 東北女真人的故鄉滿州國成立
: 都不該是當時中華民國的宣稱版圖
: 就是有這種思想 中華人民共和國 一天都沒有擁有過台灣
: 卻很敢說自己擁有台灣的主權
: 幹你娘 緬甸 越南 朝鮮 中亞 還有基輔 巴格達 你有本事去拿回來啊 幹
: 用著中國思想 鄭氏才會是明鄭
: 可是他媽的 我說了 明朝早就在1644滅亡了
: 鄭氏在1661才入主台灣 你是在正統個刁？
: 你們那時候的正統應該叫做大清阿
: 你不矛盾嗎？
: 所以不該叫明鄭 應該叫反賊鄭成功 叛鄭才是阿
: 幹那你說 南明是正統 明鄭是延續
: 幹 這我更糊塗了
: 那為什麼吳三桂又不能當正統 為什麼康熙可以當了20年的反賊皇帝
: 然後在康熙21年後 拿下台灣後 突然變成正統皇帝
: 這哪來的矛盾邏輯？自打嘴巴？
: 你要用忠義性當正統 那你就統一 你要用民族當正統 那你也統一
: 你想用疆域還是地盤首都當正統 你也請統一
: 不是都對史書好寫的說得算 幹 不負責任也不是這樣
: 回到台灣
: 剛剛長長一串罵是中國角度出發
: 從台灣角度出發
: 就是這座島 本來就有住民 而且這些住民還分很多國家 很多民族
: 然後葡萄牙人發現了這裡 荷蘭人經營了這裡
: 鄭氏父子把這當基地 清帝國統治了一部分島嶼
: 日本人管理這裡
: 國民黨敗逃到這裡
: 全部都是殖民者不是嗎？
: 這個島嶼本來有甚麼色彩還是政治思想嗎？
: 沒有阿
: 台灣有說他自己是叫大明 大清 日本 還是中華民國嗎？
: 沒有阿
: 那你為什麼要稱他是明鄭 清領 日據？
: 你問過這塊土地沒？
: 幹
還有一件很有趣的歷史真相
也一直被刻意模糊
當年閩客二族群從清國來到台灣後
與平地原住民不斷通商(包括騙平地原住民的地)、各種交流
還有最重要的：通婚
根據各種史料表示
這些人大都是單身來台的
就像後來KMT帶來的單身老兵一樣
所以到日治後期
基本上閩客與平地原住民已經基本完成混血
換句話說：
「閩客也早就是台灣原住民了」
這道理就跟KMT老兵與高山原住民的後代也是台灣原住民
意思完全一樣
但閩客也是台灣原住民這件事卻被刻意淡化
為什麼？
因為一但承認閩客是台灣平地原住民
那就只剩一個族群是外來的了