※ 引述《Schwinger (千金之子不死於盜賊)》之銘言：
: 其實小魯也不是很確定Grothendieck的惡魔藏在他自己的身體裡?
: 但是有一封信他的確畫了他的惡魔part2上,也有一種說法他是因為要解山寨版黎曼猜想
: 小魯有自信有一天可以寫一本黎曼猜想的科普書
: http://www.changhai.org/articles/science/mathematics/riemann_hypothesis/18.
: php#s33
: 2004年美國數學學會AMS Notice雜誌發表了Grothendieck的故事,當時小魯跟
: 另外一個魯友都被這個數學家故事給震撼住了
: http://www.ams.org/notices/200409/fea-grothendieck-part1.pdf
: http://www.ams.org/notices/200410/fea-grothendieck-part2.pdf
: 中文版
: http://ppt.cc/4Zor
: 每一門科學，當我們不是將它作為能力和統治力的工具，而是作為我們人類世代以來努力
: 追求的對知識的冒險歷程，不是別的，就是這樣一種和諧，從一個時期到另一個時期，或
: 多或少，巨大而又豐富：在不同的時代和世紀中，對於依次出現的不同的主題，它展現給
: 我們微妙而精細的對應，彷彿來自虛空。
: ——《收穫與播種》，第20頁
Grothendieck lived an ascetic, unconventional life in an old house without
electricity in Villecun,about thirty-five miles outside of Montpellier.
Ladegaillerie remembered seeing Justine Bumby and her baby there, though she
soon was gone.Many friends, acquaintances, and students went to visit
Grothendieck, including people from the ecology movement.
In 1974 the leader of a group of Buddhist missionaries from Japan came
to visit Grothendieck, and after that many other adherents of Buddhism passed
through his home (R&S, page 759). Once, after being host to a Buddhist monk
whose travel documents were not in order, Grothendieck became the first person
in France ever to be charged under an obscure 1949 law against“gratuitously
lodging and feeding a stranger in an irregular situation” (R&S, page 53).
As someone who had been stateless all his life,Grothendieck was outraged at
the charge and tried to launch a campaign against it. He even traveled to Paris
to speak about it at a Bourbaki seminar. His campaign made headlines in French
national newspapers.
Ultimately he paid a fine and received a suspended sentence.
格洛騰迪克在離蒙彼利爾35英里的Villecun一個沒有電的老房子裡面過著一種苦行僧式的
的非傳統的生活。Ladegaillerie記得在那看到過Justine Bumby和她的小嬰兒，不過很快
她就走了。許多朋友、熟人和學生去那裡拜訪過格洛騰迪克，包括那些在生態運動方面的
人。1974年一位日本佛教傳教團的領隊去訪問了格洛騰迪克，從那以後，很多佛教信徒造
訪過他家（《收穫與播種》第759頁）。有一次，招待一位旅行證件不完整的和尚後，格
洛騰迪克成為法國歷史上第一位由於1949年通過的一條不引人注意的法律:「免費給處於
非正常狀態的陌生人提供住處和食物」非法,而受到起訴的人（《收穫與播種》，第53頁
）。作為一個整個一生沒有國籍的人，格洛騰迪克非常憤怒，他試著發起一項運動來發對
這項法律。他甚至去巴黎在一次布爾巴基討論班上說起這個。他的運動成為了法國國家級
報紙的頭條新聞。最終他支付了罰金並受到一個緩期判決。
我實在不願意這樣強烈懷疑 大數學家Grothendieck 1990年會左右突然消失的原因
是因為他已經尋求小乘佛教的修行? 結果失敗了
小乘佛教最高果位是阿羅漢果,末法時期已經極少有人證得阿羅漢果
如果一個人證得阿羅漢果,他就可以了脫生死,超越時空的束縛了(這是佛經說的不要鞭我)
即使他是數學天才終究因為證果實在太難,以致於去年看到這篇另人難過的消息
四向四果
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%90%91%E5%9B%9B%E6%9E%9C
八卦是
我在台灣也遇過一個學小乘佛教的學長,我覺得修行超級無敵慘不忍睹,佛教跟數學
物理不太一樣,很多高僧大德都是不認識字,比如台灣的高僧廣欽老和尚完全不認識字
但是修行是很高深的,佛教你拜佛會有成就能開智慧,物理你拜愛因斯坦也不會懂相對論的
反正小乘佛教,藏傳佛教不是正常人能學的,更何況台灣的環境也不契機