※ 引述《apper (APPer)》之銘言：
: 釋昭慧：台灣還有沒有良心，以後誰還敢做善事？
: 東森新聞記者蕭化明、黃書葦、王志偉／綜合報導
: 台北市長柯文哲反對慈濟的內湖開發案，還說保護地用來開發很奇怪，但此話引起玄奘大
: 學社科院長釋昭慧法師的不滿，她說柯文哲根本沒有仔細看計畫書，甚至談到慈濟這幾年
: 受的的汙名時，當場淚崩。柯文哲則說，是不是保護用地，會交給專業單位評估，但這場
: 戰火延燒越烈，恐怕一時還燒不完。
: 玄奘大學社科院長釋昭慧法師談到外界對慈濟的批評，感到很不捨，向來強勢的她還忍不
法師不哭 幫拍拍喔
: 住在鏡頭前淚崩，「慈濟為台灣做多少事，卻被人家叫做財團，台灣還有沒有良心，以後
慈濟全名
財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會
創立時間 1966年4月14日
1966 不就是證嚴法師創立的時候嗎
所以這個財團好像是證嚴法師自稱的
: 誰還敢做善事？」
成立社會團體 依法就是社團法人或是財團法人
你們都成立財團然後要大家稱呼社團嗎？
這個思考似乎有邏輯上的缺陷
: 雖然柯文哲認為他只講一句奇怪耶，覺得對方會不會反應過度了，但仍認為慈濟內湖開發
: 案，花錢買地，把保護區改成開發用不妥，「他們要去蓋志工毛毯工廠，如果需要可以去
: 找別塊地，慈濟在雙北有很多地，為什麼一定要找開發地。」
: 但釋昭慧也反駁，「在山坡地那邊，大樓蓋的一棟又一棟，怎麼回事？慈濟是在平地耶」
論點就不談它了 駁它的文章很多了
法師也是人 也會生氣 這可以理解
畢竟在修到阿蘭那之前 都還是有與人爭論的可能
在佛學中 爭論的起因是分別
因為分別 所以才有立場不同的認識 然後才有捍衛臧否的行為
假如能從本質上去認識 就會發現彼此的本質上是相同的
沒有不同 譬如某甲 主張白馬不是馬 我看到他表達的
然後劃分正確不正確 然後擁護或反對 這就是爭論
但是假如從末梢把眼神收回來
他跟我 在意見形成之前 在張口說話之前 在判斷抉擇之前
生命的本質都是無染的自性 我與他同 他與我同 我們與佛菩薩沒有分別
這樣一看 心就平了 自然不爭
: ，甚至提到「我對台灣社會很失望，我其實對柯文哲沒有惡感，但他是有影響力的人，希
: 望他要謹言慎行。」
: 慈濟1997年買下大湖公園北側（靠成功路五段土地），但因這一帶地質敏感被劃為保護區
: ，開發案從扁政府、馬政府到郝市府時代通通被駁回，只是慈濟要用的這塊地，到底有沒
: 有在保護區內，雙方各說各話。到如今，一場開發案變成宗教界政治間的角力戰，外界也
: 會將持續關注。
: http://www.ettoday.net/news/20150224/470540.htm
你可以試試看去貼她臉書，我這兩天看她好像真的會回你XD一整個戰力一萬分
作者: iampcuser 2015-02-24 21:08:00
那也要她的嗔心停了才有辦法阿
作者:
lauhick (yahoo~~~~~)
2015-02-24 21:08:00做假油 下一步 假毛毯
作者: a77942002 2015-02-24 21:12:00
矮油~出家人還用FB 管世俗之事 ~~~
作者:
gtcan (gtcan)
2015-02-24 21:13:00財團法人 哈哈哈哈哈
作者:
lauhick (yahoo~~~~~)
2015-02-24 21:16:00別讓證嚴不開心
作者:
m7basara (一個人...)
2015-02-24 21:20:00我好像看到連P說，我這麼有錢還為了台灣出來，還不感激
作者:
Mechon (紫倫)
2015-02-24 21:38:00財團法人就是非營利基金會，營利公司才叫社團法人。