來分享我爸的慈濟經驗。
我爸就是文中不乖的醫生，
被"禮聘"去慈濟醫院當主任，最後受不了逃了出來。
他對上人與慈濟的精神基本上還是支持的，
但是對於裡面完全不尊重專業的尼姑治理，
只有破口大罵。
(慈濟明明有醫管系...
用自己的畢業生管理醫院多好...
幹嘛找沒有管理學位或是經驗的尼姑治理...)
癌婦開完刀、孕婦剖腹產後，
定外面的雞腿便當來吃，
尼姑(行政管理者)就來叫跟護士嗆聲病人在院內應該要吃素。
身為主任的我爸當然就跑出來罵這些尼姑說:
"你們神經病啊~
人家剛開完刀需要營養當然要吃肉啊~"。
一般來說大醫院的主治醫師是個體戶跟醫院是對等的契約關係，
就算跟董事長比起來都是平起平坐，
也就是說即便是上人本人都不能指使我爸，
專業的事情要尊重專業判斷。
所以這些尼姑當然在我爸面前只能摸摸鼻子不說話。
但是魔高一丈，
鬥不過主任鬥不過主治醫師，
這些尼姑直接去找護士跟醫技師的麻煩，
只要我爸買外面的排骨便當進醫院來吃被看到，
那些護士就要倒大楣。
我爸覺得這醫院根本就是沒救，
不想自己在辦公室裡吃雞腿還要連累那些屬下護士，
乾脆自己走人。
慈濟的金流那麼大，
有那麼多各國的政商資源，
是個跨國的大型NGO，
是真的可以做很多事。
但是裡面的管理階層呢?
理論上要找有管理實務經驗有個MBA學位或至少念過管理學概論的人來管吧，
但實際上卻是些學歷也不行經歷也不行的尼姑
(ㄧ個每天只打坐念經太浪費人力...乾脆出來圍事的概念?)，
給他們管管雜貨店或許可以，
管大公司(NGO)?
就成了現在人人喊打的慈濟。
講結論...我是不反慈濟...
只希望他們能重視專業管理，
不要用沒專業的尼姑治國，
畢竟要養成這麼大的NGO真的不容易，
砍掉重練其實對台灣是很大的損失。
我是覺得一個國家要能再出一個證嚴是很難的事
(對...
我是屬於那種把證嚴的初衷跟後來慈濟亂象分開的人...)....
如果砍掉了...
台灣幾乎不可能再出現這麼大型的NGO了
※ 引述《oeoeoauch (wahaha)》之銘言：
: (本文歡迎轉錄轉載) 護航慈濟者最喜歡切割
: 一有人批評慈濟
: 就切割說 上人都不知道 都是一些下人在亂搞
: 又切割說 樹大有枯枝
: 事實上 沒有人是無辜的
: 這是一個各取所需的共犯結構
: 證嚴需要 上人一出 眾人跪拜 的光環與虛榮
: 需要自家的電視台 掌握話語權 放送到全世界 就等諾貝爾和平獎手到擒來
: 林碧玉基金會副總需要 靠證嚴來吸收捐款資源
: 讓副總手握百億千億資產 號令十萬百萬信眾
: 從鄉下小會計 變成以慈善之名 號令天下莫敢不從
: 連總統都要來拜碼頭 這是何等威風
: 而眾人所以為的善行賑災 只是達成這個不斷擴大掠奪與支配過程 的工具和副產品
: 金錢 權力 跟虛榮 是一種會上癮的毒藥 很少人可以例外倖免
: 金錢不用據為己有 光是支配巨大資源的權力 就是難以抗拒的快感
: 權力上癮並不犯法
: 只是掌權者的行事動機 也許並不像你想像中這麼高尚
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: 有句話說 需要的不多 想要的很多
: 慈濟已經在花蓮擁有醫院 偏鄉醫療可以得到救助
: 為何要在醫療資源過剩的台北台中蓋醫院
: 慈濟在雙北基隆 全國已經有數萬坪空地可以蓋數十間毛毯工廠
: 為什麼不放過內湖保護區
: 慈濟的資產和事業 已經包山包海 富可敵國
: 為什麼還要不斷擴張
: 很簡單 因為貪
: 因為基金會掌權者一種對權力 對於支配的貪婪
: 只有不斷支配更多 才能讓權力慾滿足更多
: (掌權者不只副總 證嚴的弟弟王端正副總也在基金會中掌權 所以你認為證嚴真的不知情嗎?)
: 如果你看過 紙牌屋 + 官場現形記 就會對權力圈內的一切恍然大悟
: 簡單來說 剝去虛假的外皮後 世界上的一切事物都包含 政治與赤裸的人性貪嗔癡
: 就連大愛台裡賺人熱淚的慈善新聞也不例外
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: 慈濟以前都聘台大醫生
: 這些台大醫生 除了醫術好以外 簡直一無是處 壞透了
: 非常不聽話 居然狗膽違反高層禁令 在慈濟醫院這塊神聖的人間淨土吃葷便當
: 還要勞動慈濟志工跟蹤便當店外送的員工到病房 來抓偷吃葷便當的人
: 上班不肯穿慈濟白衣藍褲制服 又拒絕打慈濟藍領帶 不肯排班去精舍晨會跪拜聽訓
: 後來慈濟基金會發現三總國防 有一批好聽話的退休軍醫將官
: 看診穿慈濟制服 打藍領帶 吃素便當 根本不算甚麼
: 跟師父走 和 又跪又爬 才是唱作俱佳 經典中的經典
: 有一天 在醫院大廳晨會後 上人離場 撥放跟師父走(台語)悠揚樂聲中
: 將官院長A 靈機一動 帶領眾多員工列隊 亦步亦趨 跟在上人後排成一列 恭送上人離場
: 創造了這個名傳千古的精彩橋段
: 還有 將官院長B 在精舍月會中
: 忽然感念到上人創院的篳路藍縷 艱辛困苦 感動到當場潸然淚下 又跪又爬
: 向上人叩首感恩的真情流露
: 國軍On Line 有句話說 千穿萬穿 馬屁不穿 官階越大 馬屁越強
: 這兩位將官人才後來都紅到發紫 要買甚麼先進醫療設備 副總就准買甚麼設備
: 奇怪耶！ 為什麼醫院買設備 院長不能下決定 要副總決定
: 這確實是一個好問題
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: 新店慈濟醫院開幕的時候
: 證嚴 坐著黑頭車到達醫院門口
: 全院院長主任教授博士 得跪在醫院門口迎接證嚴
: 證嚴一下車 一副怡然自得 並不覺得絲毫不妥
: 花蓮慈濟的 院長副院長主任級醫生
: 都被要求定時去精舍 跪在證嚴前面開月會
: (當然也有些人是自己主動積極去跪 力求表現)
: 父母有恩可以跪 菩薩佛祖是信仰可以跪
: 去跪活人 不知道是甚麼道理?
: 而這個活人 被別人跪好像覺得很自然 不知道是甚麼心態?
: 醫院內的升遷
: 有相當部分 就要靠參加這種月會 表現政治正確來集點
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: 佛教應該是沉潛低調修行 研究佛經文獻的道理
: 並不是聚眾收捐款 好像做些善事 就是佛教
: 嘉義行善團也做了很多善事 只是他們沒錢開電視台宣揚自己
: 也不是 蓋個精舍 在裡面講些小學生活倫理等級的儒家教條
: 再把這教條捧為聖旨 恭錄成書 做成標語 貼在小吃店的牆上 就是佛教
: 蓋些龐大的建築物 成立自己的宣傳部電視台 難道就是佛教的目的嗎
: 有些問題值得思考
: 以交換為目的的善行 是不是真善
: 為了祈求生意順利身體健康而捐錢 是不是真善
: 為了得諾貝爾和平獎而做善事 是不是真善
: 地震後做善事再帶大隊記者去拍自己做善事 是不是真善
: 殺人放火搶銀行兩億 再捐錢一億行善 是不是真善
: 賣黑心商品毒害消費者 再捐錢行善 是不是真善
: 而收了捐款 卻在黑心事情爆發後一聲不吭的團體 我們又要如何去評價它呢?
: 這個世界上
: 有太多修口不修心 講的一口好修行的人和團體
: 有太多的功利實用主義者 捐錢只為換功名利祿 卻讓人以為他在行善
: 有太多的盲從威權者 只是盲目崇拜偶像 卻以為自己入佛門在修行
: 很久以前 佛經裡就預言了 附佛外道的出現