文長慎入
美國多元 但是他們更強調普遍價值 把普遍價值當成他們的信仰
他們相信 生而自由、尊重差異、平等競爭 國民相信美國就是這些觀念的化身
這種化約的觀念 才能形成融爐 鎔鑄人心 行程多元社會
讓大家齊心合力建造一個好的國家、並且讓國民熱愛自己的國家
但是 台灣很特殊 這個國家擠滿了兩種人
這兩種人對國家、民族、以及重大歷史事件，都有者極端相反的認識
我以228事件為例子
http://jinyong.ylib.com.tw/snowtalk/show.asp?no=57736&ch=history
上面這篇是很外省人的想法 作者三十出頭而已喔
我節錄一段
====================================以下節錄======================
台籍日軍，奮勇幫日本人殺中國人：
但是對動員同爲漢民族爲主幹的台籍軍人到中國大陸與中國軍作戰，日本政府當時仍多少
懷有顧忌。 不過在朝鮮志願兵的表現獲得日方肯定以及在台皇民化運動的日漸推展後，
當時臺灣政界一般都認爲在台實施志願兵制只是時間的問題。
太平洋戰爭爆發之前的1941年6月20日，臺灣總督府與臺灣軍司令部正式宣佈志願兵制度
將在次年開始實施。在該政策的宣示後，立即獲得臺灣青年的熱烈回響。據當時媒體報導
，自志願兵制宣佈日後18日便有743人向臺灣軍司令部與各地憲兵隊提交志願書，到8月底
更突破3000名，至開戰後的1942年初更達20000人以上！不過實際上當時總督府只是宣佈
該政策將要施行，詳細的申請方法與施行細則都還未宣佈，竟然就出現這麽多有志從軍的
青年，可見在當時皇民化運動對臺灣人的影響有多大。
1942年1月16日，總督府情報部發佈「陸軍志願兵訓練所生徒募集要綱」，正式接受臺灣
人志願從軍的申請。……在該要綱公佈後，在正式申請期間的2月1日到3月10日，共有
425921人提出申請，有學者估計這相當全台成年男性人數的14%！同時在這一段期間，許
多臺灣青年爲了表示對加入皇軍的渴望，甚至以寫血書的方式表達希望以自身的奉獻，換
取大東亞戰爭勝利的榮光！
（根據訪問當年參軍人士的紀錄顯示，雖然少數人的確是在日方有形無形的壓力下「自願
」參加志願兵，不過大多數的人士確實是因爲發自內心的赤誠而申請加入軍隊）
另外根據日本厚生省在1973年的統計資料顯示，自1937年到1945年爲止，臺灣總督府總共
招募了軍屬126750名，從1942到1945年則征募了軍人80433人，合計共207083名；這20多
萬人中有30304人在戰場上陣亡，比例高達15﹪左右！
日本在台實行募兵與徵兵制度概要
http://mdc.idv.tw/pwm/gen37.htm（臺灣）
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注意，日本厚生省的數位是縮小後的數位，據一般估計爲日本二戰期間徵用台籍日軍30萬
左右，按當時臺灣600萬人口計算，每十個男性中，就有一名被徵調，除去老的小的，青
壯男性中，其實已經被徵調到了極限
如果這一切是日本軍國主義的罪惡，那麽臺灣人對親手殺害無辜的大陸人民和南洋人民，
有過任何懺悔嗎？
臺灣僅僅是受害者嗎？
被徵召的台籍日本兵主要從事後勤工作，但也有不少人曾爲日本衝鋒陷陣，甚至還在戰爭
中積極地參與了殺人、拷問、搶掠、強姦等罪行，並從中體驗了“天皇軍隊”的威風。戰
後，26名台籍日軍被盟軍法庭以日本人身份判決死刑。從這一資料看，這些侵略戰爭的參
與者的確並沒有“置身事外”，他們在戰爭中極不光彩地站在了罪惡的一邊。
日本發動大規模侵略中國戰爭後，開始徵召臺胞充當軍夫、軍醫、翻譯等，陸續隨軍前往
祖國大陸參戰。最先成立的稱作“鐵鍬戰士”的“臺灣農業義勇團”1000人，於1938年4
月25 日前往上海大場鎮農場（注：劉風翰著：《日軍在臺灣》（上），臺北“國史館”
1997年，第283頁。）。由臺灣隨軍前往大陸的翻譯先前多是島內的醫生、律師及公司職
員、教師，基本上屬於知識份子階層。有的臺胞原本住在祖國大陸，戰爭爆發後便於當地
成爲日軍的翻譯。
=================================以上節錄===============================
這篇是個外省朋友寫的文章 我看到非常吃驚 我完全不知道他私底下這麼極端
為什麼會有南轅北轍的差異?
因為解釋角度不同
外省人在為鎮暴找合理性
從台人參與二戰、台籍日兵退伍鬧事、二二八事件(李敖資料：凌辱姦殺)
台共參與暴亂、有人想要利用這個機會實現台灣獨立
這些理由 都是能相當合理化國軍殺人的說法 至少說服了不少外省人
台灣人則在為抗暴找合理性
從台人歡迎國軍入台的演變、諸多貪汙舞弊事件、國軍軍紀不彰、陳誠出爾反爾、
國軍無差別殺人、外省人公報私仇、國軍有計畫的捕殺台籍菁英
這些都是讓人憎恨國民黨的說法
在台灣 外省與台灣兩個族裔 就是各自聽一種說法長大的
這些是由家長帶給小孩的歷史認識 用家長自己的認知解說 他們自己為的「歷史真相」
這個議題間 兩造之間根本沒有溝通的可能
或者說 沒有一個說法 可以讓所有人都認同 信仰 反省
我們有相同的習慣、在相似的環境下長大、受者類似的教育
但當我們面對關鍵選擇時 才發現存在者重大歧異
所以 標題寫 外省人融入台灣了嗎？
在飲食習慣日常生活大家已經沒什麼差異了
但在國族認同以及那些關於台灣為來走向的想像
外省人 與 台灣人 還是有相當大的歧異
※ 引述《radiodept ( )》之銘言：
: 戰這個的人根本蠢。
: 現在世界主流哪有人在談融入，
: 大多改談多元文化。
: 像是美國是個大熔爐的陳述早就過時了，
: 現在美國人喜歡說他們的族群像是沙拉，
: 各種蔬菜食材陳列在同一盤上各顯特色。
: 現在還喜歡說什麼融入不融入八成是被黨國思想洗腦，
: 或是想用這個議題某取政治利益的人吧。