※ 引述《teras (Tera)》之銘言：
: 1.媒體來源:新頭殼
: 2.完整新聞標題:外國人不了解中國人 (陳破空)
: 3.完整新聞內文:
: 2014年9月，美國《華爾街日報》（The Wall Street Journal）發表一篇文章，題爲《
: 西方對中國的誤讀》，承認大半個世紀以來，西方學者、專家、政治家一直誤判中國，原
: 以爲中國會「成長爲一個更加友善、溫和及民主的國家。」
: 然而，「在（紅色）中國迎來65周歲誕辰之際，中國共産黨似乎毫無退出歷史舞台的打算
: 。與毛澤東死亡以來的任何時期相比，目前的中共正處於實力最強、民族主義傾向最嚴重
: 、也是維持一黨專制決心最堅定的時期。」該文作者白邦瑞（Michael Pillsbury）爲此
: 痛切自問：「爲什麽？在花了60多年時間對一個國家進行研究、對抗、與之聯合並再度發
: 生衝突之後，我們仍然對這個國家充滿不確定的疑問與猜測？」
: 誤讀中國，不只西方人如此，其他外國人也如此。誤讀、誤解、誤判，這是當代觀察中國
: 問題的外國人之通病。當代外國的所謂「中國通」，往往是「中國不通」。原因之一，就
: 在於他們對中國人的國民性缺乏把握，並常常忽視這種國民性對中國歷史演變的影響力和
: 支配力。
: 近代西方，曾經不乏對中國國民性具洞察力的思想家。比如18世紀的法國啓蒙思想家孟德
: 斯鸠（Charles Montesquieu），在觀察中國人之後，得出這樣的結論：「中國人的性格
: 中最主要的特徵，是將勤奮與狡詐可怕地結合起來了，就像西班牙人將誠實與懶惰結合起
: 來一樣。」「中國人的生活完全以禮（教）爲指南，但他們卻是地球上最會騙人的民族。
: 」這樣的刻畫，可謂入木三分。
: 孟德斯鸠分析中國專制制度對國民性的塑造，更是一針見血：「專制國家暴政的恐怖，培
: 養了國民被奴役的膽怯、愚昧與沮喪心態，中國人從皇帝到百姓，都沒有品德。因爲品德
: ，諸如誠實、勇敢、堅毅、善良等，只存在於共和政體中。」
: 18世紀的德國哲學家赫爾德（Johann Gottfried Herder），也曾深入研究中國人。赫爾
: 德把中國人的軟弱與服從，歸咎於蒙古人的征服：「中國那種按照蒙古遊牧民族傳統強調
: 『孩童般服從』的道德教育，使中國人的品性表裡不一，表面上他們溫文爾雅，實際上卻
: 陰毒狡猾。因爲將孩童般順從的教育強加給成年人，他們除了陽奉陰違之外別無選擇。長
: 此以往，就形成中國人特有的幼稚與狡猾、軟弱與狠毒、謹小慎微又自私貪婪的複雜心態
: ，這種國民性格的象徵就是蠢驢與狐狸的結合。」但赫爾德似乎並不了解，「孩童般服從
: 」的教育，並非始自蒙古人，而始自大一統之後的秦朝，以及漢朝開始獨尊的孔孟儒術。
: 「中國人在大事上缺乏創造力，卻精於雕蟲小技，他們發明了一套矯揉造作的禮俗，處處
: 追求聲色的熱鬧，喜歡用整潔的外表掩蓋內心的騷亂。他們不懂得自然率真、寧靜、美與
: 尊嚴，他們在投機鑽營方面精明透頂，但在科學藝術上，卻愚昧無知。」 赫爾德如此描
: 述中國人，又堪稱精確。
: 然而，越是到了當代，了解中國人國民性的西方學者，卻越是稀少了。即便湧現出更多研
: 究中國問題的專家、學者，卻往往認識模糊、判斷失準。以當代「中國通」著稱的哈佛大
: 學漢學家費正清（John King Fairbank），曾錯誤地判斷「毛澤東的共産黨會帶領中國建
: 立民主」，直到中國先後發生文革、尤其六四屠殺後，費正清的思想才開始轉變，認識到
: 中國獨裁主義的頑固。晚年的費正清，幡然醒悟，幾乎全盤修正了自己的中國觀點。
: 步費正清之後的哈佛大學教授傅高義（Ezra Feivel Vogel），更是充滿對中國的誤讀。
: 這種誤讀，以他於2012年出版的《鄧小平與中國的轉變》爲最。傅高義筆下的鄧小平，無
: 論對與錯，出發點都是黨和國家；卻完全忽視，鄧基於個人利害的出發點。在這裡，傅高
: 義忽視了民族性的差異，就像寫美國人一樣，去寫中國人。美國佬傅高義哪里懂得中國佬
: 鄧小平的處世哲學之一：「無毒不丈夫」。
: 近幾十年，中國人闊氣起來，越來越多的中國人走出國門，但這些中國人展示的素質低下
: 、形象敗壞、衣食足而不知榮辱，讓各國對中國人劣評如潮。崛起的中國，讓外界看到的
: ，是不可思議的悖理：
: 一個最強調集體主義的國家，國民卻最缺少集體觀念，自私自利，極少爲他人和環境著想
: ；一個最強調秩序的國家，國民卻最沒有秩序，爭先恐後，心浮氣躁；一個最強調穩定的
: 國家，國民卻最不穩定，首要的就是，情緒不穩定。
: 要了解中國，先必了解中國人，了解中國人的民族性、國民性。性格決定命運。這個原理
: ，不僅符合於一個人，也符合於一個民族。有什麽樣的國民，就有什麽樣的政府；有什麽
: 樣的政府，就有什麽樣的國民。這有如「蛋生雞、雞生蛋」的循環，已經說不清哪個在先
: 、哪個在後。毫無疑問的是，中國經久不衰的獨裁制度與冥頑不化的劣質國民性，已然構
: 成惡性循環，成爲羁絆中國跨入文明世界的魔咒。
: 中國人常說：「家醜不可外揚」，寧願集體遮醜。筆者甘願冒著得罪部分中國人的風險，
: 寫作《不受歡迎的中國人》，決意再次把中國人的劣根性挖出來、把中國人的真面目揭開
: 來，揚揚家醜，讓世界認識中國人，鑒別其性，洞察其質，進而認識中國，把脈其走向，
: 防範其負面的輻射力。
: 我要大大方方地告訴世界，當今中國人的基本特徵，就是這樣：缺乏公德、偷奸耍滑、見
: 錢眼開、唯利是圖、明哲保身、冷血無情、熱衷內鬥、欺軟怕硬、貪生怕死、奴性十足…
: …，透過本書，不僅展示中國人惡質的面目，更挖掘中國人敗壞的源頭。
: 筆者聲明：本書所論中國人，並不包括生長於或長期居住於香港、台灣、新加坡及其他海
: 外地區的華人，而專指生長於或長期居住於中國，以及最近30多年從中國出國的中國人。
: 4.完整新聞連結 (或短網址):
: http://newtalk.tw/news/view/2015-03-11/57674
: 5.備註:
: 很像在說MA19...
看完這篇新聞後…
有種可悲的心態出現…
｢還好有殖民者…然後又是當時亞洲水準最高的日本｣
想想…如果當時台灣沒被先進國家殖民今天會不會…就跟對岸一樣嚴重呢？
雖然目前台灣也是有文中所述現象
但與之比較
還真是小巫見大巫…
記得在埃及神廟留言到此一遊的新聞嗎？
我可不想跟他同國…

日本當時很有文化水準嗎？

應該說好險KMT有來 不然就被文革了

比支那強太多

日本的民生改革很顯著

日本基本的應該有 己年前聽BBC討論為何MIJ都沒MIC誇張

1945年二戰結束，台灣現代化程度比整個中國高很多啊

殖民地都比中國高級，所以蔣開穴才要把台灣菁英殺光

我們現在也還是中華民國的殖民地詳請洽《台灣人四百年史》

支那人針對侵略都是滅族滅種

怎麼會呢，中共都是很nice的，跟你玩背後捅一刀而已表面說一套，背地裡捅你一刀，口腹蜜劍

臺灣那時跟日本明治維新一起革除陋習 但1945又...所以文化衝突之下 爆發了228事件更激起臺灣獨利意志

哪個改朝換代不把前朝人才都殺光的？歐洲亞洲各國歷史

日本時代教育在美術、音樂、體育和公共規矩上都大勝現在