※ 引述《XXgemini (So what?)》之銘言：
: 佛教有各式各樣的派別
: 唯識宗 華嚴宗 法華宗 禪宗 淨土宗 等等
: 多數宗派大多有較為複雜的體系和修行方式
: 不容易以三言兩語講清楚
: 相對於其他派別 淨土宗的教義簡單易懂
: 就是唸誦「阿密陀佛」 之後就會被帶到西方極樂世界
: 因為較為特殊 也稱「難信之法」
: 可是現在淨土宗似乎成為佛教主流
: 大家都愛比較好懂簡單的嗎???
: 為何淨土宗會成為目前佛教主流???
淨土信念是佛教當中極有影響的一種，當初，東晉高僧廬山慧遠組織了一個白蓮社，
社員們共同發願念佛，期望往生西天淨土，後來便形成了一個專門的淨土宗。
淨土宗的修行法門越變越簡單，簡單到只有一條：沒完沒了地念佛的名字。
這位被念的佛就是我們最熟悉的阿彌陀佛。
據說阿彌陀佛發過大願，要接引眾生到極樂世界去，
所以淨土宗的信徒們天天成千上萬遍地念誦六個字：「南無阿彌陀佛」，
期望以自己的願力和阿彌陀佛發生感應，兩下一合力，自己就到西天淨土去了。
我們看淨土宗的說法，很有唯物主義精神：按照一般信徒的理解，
在我們這個物質世界裏當真存在一個西天淨土，
那裏就是天堂，生活很幸福，住得起房、看得起病、上得起學、退得起休，
天天念佛號就相當於天天去西天淨土的大使館磨嘴皮子，阿彌陀佛就相當於移民中介。
>>
越是深邃的思想越難抵禦現實主義的狂潮。
追求真理還是迎合大眾，這兩者之間很難取得一個妥善的平衡。
我們就看同在盛唐時代的兩位高僧，唐僧的佛學修養堪稱舉世無雙，
從小就下過苦功，成年以後又有一段豐富的留學經曆，
精通梵文，主持譯經無數，而唐僧的唯識宗玄理精妙，
充滿著複雜的邏輯思辯和概念辨析，就算用最通俗的語言介紹出來，
也足以讓本科以上的讀者大呼頭痛，結果，唯識宗很快就無聲無息了。
而慧能處處和唐僧相反：唐僧是第一流的高知，慧能卻是第一流的文盲；
唐僧精通梵文，慧能卻連漢語也沒多高的水平；唐僧是海龜，慧能是土鱉；唐僧精通
當時一切宗派的經典與教義，慧能只聽人念過很少的幾部經書而已；
唐僧搞的是最複雜的東西，慧能提供了最簡捷的成佛法門；
唐僧的佛學研究一絲不苟、精益求精，慧能走的是大眾路線，
把佛學的概念與理論任意解釋。
結果，慧能禪宗發揚光大，以至於後來禪幾乎成了佛教的代名詞。
學術和大眾永遠是一對天敵。大眾需要斬釘截鐵的結論，不需要審慎的論證過程；
需要那些自己願意相信的東西，不需要那些雖然真實卻不為人所喜的東西；
渴望速成的捷徑，不喜歡下功夫、花力氣；喜歡簡單接受，不喜歡深入思考。
人民群眾的眼睛是「雪亮」的，市場是無情的，唐僧失敗了，慧能成功了。
以上沒有在影射誰。