※ 引述《verzaller5 (lanka)》之銘言：
: : 最後也爽約了
: : 有沒有日本人以為漢字是他們的文字的八掛?
: 漢字不是日本發明的
: 但現代漢語70%以上名詞來源於日語
: 現在常用的一些基本術語、詞彙，大都是自日本舶來。如服務、組織、紀律、政治、革命、政府、政黨、方針、政策、申請、解決、理論、哲學、原則等等，實際上全是來自日語的"外來語"，還有像經濟、科學、商業、幹部、健康、社會主義、資本主義、法律、封建、共和、美學、文學、美術、抽象……數不勝數，全是來自日語。
: 例如「經濟」一詞在漢語中意思是經世濟俗，就是政治的意思。但是現在已經變成了日語的意思
: 清朝張之洞有次請幕僚路孝植擬一辦學大綱，見擬就之文中有「健康」一詞，便勃然大怒，擲還批道：「健康乃日本名詞，用之殊覺可恨。」路孝植回曰：「名詞亦日本名詞，用之尤覺可恨。」
: 現在漢人如果把漢語中的日語詞彙剔除 基本上就說不出話了
書法家董其昌有說過：仙書尚以名家為師
意思就是說，
書法風格這種東西，就算你是神仙，也沒法子無中生有，
想要字變漂亮，就是跟書法家學，沒別的路謝謝。
先不說漢字，日本人的假名就是從草書風格而來，
草書風格有一大部分是為了求快而發展的，所以圓轉流動居多，
想像一下，
要日本人寫假名不用大量的圓轉筆調，
用寫英文字母那樣橫直相搭，是能看嗎？
漢字那更不用說了，
他們的書聖空海大師，是留學中國的，學顏真卿。
明治書聖日下部鳴鶴，是搭上當時中國駐日本大使的幕僚楊守敬，
這才二手二手的學會已經在中國流行好一陣子的碑學。
就算是看不起日下部鳴鶴CCR，主張要學習日本本土書法的內藤湖南，
所說的本土，還不就是王羲之的七世孫智永
原PO看見的圖書館篆書，大抵脫不出李斯、吳昌碩和清代書法家的風格。
所以
身為書法基本教義派的書法魯宅要說：
現代日人要是把漢人傳統的書法風格抽掉，基本上就連字都不會寫了
但這說歸說拉，大家都是好朋友互相交流來的，誰學誰也不用太計較啦
人都要看遠一點，有道是：「無遠慮、有近憂。」
想像一下，
要是把我的D槽抽掉，阿萬一有一天我又真的給交到了女友，
基本上我就不知道怎麼跟女生獨處了也說不定。