※ 引述《jcrevecoeur (J. Crevecoeur)》之銘言：
: 不知道為什麼在大部分的電視劇,電影與小說都看到主角是外省人,或至少有外省的家世背
: 景
: 為什麼呢？有沒有人好奇過？然後因為外省人是主角,其他族群的人只能當配角甚至是丑
: 角。
: 有沒有外省人與他的快樂夥伴們的八卦？
因為台灣的藝文圈一直是外省掛在主導阿
從戰後初期228+白色恐怖就是有計畫在清算本土知識份子
這除了能徹底掌控社會以外，更重要的是清洗台灣人的文化認同
你看現在中國在香港也在做一樣的事就知道了
本土文化認同不除，社會控制就沒辦法生根茁壯
本土文化認同一除，就算多來幾次318學運，kmt都還是會有一票本土死忠粉
以文學圈來講，戰前台灣的文學主要是反應現實的寫實主義文學，跟社會現實結合很強烈
頂多在晚期因為政府強力打壓，改為批判封建制度，但仍不脫結合社會現實的特質
到戰後因白色恐怖之故本土文人漸被清掃，文壇遂被外省文人佔據，文風一變而為反共懷鄉文學
而且作品主流也從戰前的小說轉為散文，本土文人少有發表空間
這麼做的目的是什麼？當然就是把你洗腦成中國人
本土認同、在地文化一律斥為洪水猛獸，欲去之而後快
連萬惡的日本殖民政府都不太敢做的事(皇民化期間除外)－－去本土化，卻被kmt政權列為基本功，你就知道文化認同的重要
當你都用中國人的方式思考，以中國的歷史典故做比喻，卻對自己生於斯、長於斯的土地社會的過去都一無所知
就算來個318學運又怎樣？就像孫猴子翻不出如來佛的手掌心
遊戲規則本來就我定的，你想玩贏我？做夢吧你
日治皇民化時期頂多8年(就是中國人所謂「8年抗戰」，這時7年級的阿公輩正在當日本鬼子被抗戰)
戰後K治K民化43年(戒嚴時期無政黨輪替)，皇民化與之一比根本懶覺比雞腿
而且K民化影響直至今日－－演藝圈還是外省掛主導，文壇主流也主要是傳承自外省文人
《跳舞時代》的純純、愛愛少人追憶，吳濁流老師以一生鐵血創辦支持的《台灣文藝》沒有人看
我們的祖先曾經輝煌、曾經耀眼，但就連這些曾經的擁有都不受子孫的重視
子孫只知道自己是《龍的傳人》，卻不知道身為《白薯的悲哀》
所謂哀莫大於心死，就是這個樣子嗎？