※ 引述《pushking (推王)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Taiwanlit 看板 #1LFki0P1 ]
: 作者: pushking (推王) 看板: Taiwanlit
: 標題: [新聞] 作家青年齊怒吼 台灣文學在哪裡?
: 時間: Tue Apr 28 10:05:48 2015
: 作家青年齊怒吼 台灣文學在哪裡?
: 自由時報
: 2015-04-28
: 反黑箱課綱
: 〔記者楊媛婷／台北報導〕在馬政府強勢主導下，國文、歷史、公民等課綱不只「微調」
: ，全程更是黑箱作業，其中在國文課本中本來就弱勢的本土文學，更徹底邊緣化。作家藍
: 士博、伊格言等認為在黨國黑手長驅直入下，「將台灣當做殖民地的文化思維政策徹底復
: 活！」他們說接下來將發起藝文界串聯運動，反應台灣文學在新課綱中被迫消音的艱難處
: 境。
: 昨日作家伊格言與藍士博、第三勢力立委參選人苗博雅，以及文史工作者於教育部門口抗
: 議，他們認為課綱審議過程中，台灣被邊緣化外，高中教材更是「去台灣化」。藍士博痛
: 批課綱檢核小組的會議竟決議以大中國思想為主體的「中華文化基本教材」做獨立科目，
: 「台灣文學毫無立錐之地」，他更進一步指出不管是教學現場或是課綱修訂委員的名單中
: ，「台灣文學系所屢遭邊緣化，在新課綱下，這些受過訓練的台文系所學生完全找不到可
: 發揮專業之處」，他沉痛表示若課綱仍維持現狀，台文系所的未來從不樂觀直接淪為悽慘
: 。
: 「文學教育該教的是『文學』，而非『字辭釋義』、『道德教條』」，伊格言指出學生在
: 國文教育中所學到的往往只是虛詞間的比較，「從『這個之乎者也』到『那個之乎者也』
: 」，他說台灣人在教育與成長過程中往往並未接觸到真正的文學，「除非遇到特殊機緣，
: 否則不會有人帶領他試著欣賞文學藝術」，他認為這就是台灣文化產業基礎薄弱的根本原
: 因。
: 政大台史所學生蘇維新則以自身經驗指出業界跟學界存在巨大的斷層，他說不僅課綱審議
: 欠缺相關專業學者，「在教學現場中，因為制度性問題，也沒有以台灣文學專業為主力的
: 棲身之地。」台派青年社團臺左維新執行長林于倫直言，台灣文學教育長期被御用文人把
: 持，不只多元文化從未體現在語文課本、選文僵化外，更充斥早就不合時宜的黨國思想，
: 「長久以往，台灣文學教育怎麼可能好？」
: 對於語文課綱去本土化的情況，詩人李敏勇表示國民黨去除台灣文史的教育，「就是要去
: 除台灣的靈魂」，他說國民黨政權殖民統治的本質一直未變，「國民黨不倒，台灣真的不
: 會好！」
: 東吳大學德文系教授謝志偉直言，台灣語文教育去本土化現象反應主政者主體性認同的大
: 問題，「明明立在台灣土地上，但座標與經緯卻是完全錯亂」，他舉瑞士的語文教育為例
: ，「從小學到大學的語文教材中，瑞士作家作品所占比例一定是90％」，更從中映照馬政
: 府課綱中台灣文學僅有10%的荒謬處境。
: http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/875629
台灣文學早就不知道死幾百次了
我外祖父生於日本時代
受到日本教育
當年沒有台灣文學這些東西
頂多就是漢學 詩詞歌賦
至於發音
幹 用閩南語唸中文字很難很稀罕嗎
大陸各省還不是用當地方言唸書讀報看公告
國共內戰後
突然
台灣人被要求說北京話
大陸各省人湧入台灣
我們台灣人不說北京話就被認為是在背後說他壞話
幹 這樣的事 直到我開店請了幾個大陸配偶才親身體會的
我祖父輩的痛
死二六真的每個都會這樣疑神疑鬼
回頭說文學
台灣文學
我不接受那些鬼字 造幾個鬼字就說這是台文
幹嘛
我祖父曾祖時代的台灣人唸書用閩南語 寫作還是漢文啊
難道因為沒有用這些新創的鬼字
那年代的詩詞就不算台文學嗎
我手上有一套我外祖父留下的書
是外曾祖父給他的
內容是教人如何寫作
全部四冊
都用漢字
我就不信這不算台灣人的創作
再說文學講究的是文學性
不只是怎麼說 還問說什麼
在抱怨台文被怎樣時
先想想自己是否能創作出有價值的作品吧
何況台灣這些年 文學作品主要發表平台
各大報的副刊
早就萎縮了
更別說其他管道